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B120清石道人(傅山)款竹片拼接竹黃刻山水圖五面筆筒

傅山生平

     生卒(1607 ～ 1684) ，字青竹，後改字青主，號真山、僑黃、松僑、朱衣道人、公之它、石道人、青羊庵主等，山西陽曲 ( 今山西太原市北郊區西村 ) 人。

     傅山自幼穎悟，喜任俠，賦性剛直不阿。十五歲補博士弟子員，二十歲試高等廩餼。後就讀於三立書院，受到山西提學袁繼鹹的教誨和青睞。崇禎年間傅山與薛宗周等生員百餘名聯名上書為袁氏訟冤，勇挫閹宦權奸，後得以昭雪而名震朝野。明亡後他拜壽陽五峰山道土郭靜中為師，出家為道。他又多次從事反清的活動，並曾被捕，在獄中 “ 抗詞不屈，絕食數日，幾死 ” 。  康熙年間，朝廷開設博學鴻詞科，傅山時已七十二歲，給事中李宗孔、劉沛先薦其進京應試，他稱病推辭，陽曲知縣戴夢熊奉命促駕，竟令人舁其床而行，至都門外三十裏，傅山抵死不入城，清廷免試，授封 “ 內閣中書 ” 放還。他既不謝恩，亦不接受，出京時，送行者途為之塞。

     傅山通曉經史、諸子、釋老之學，著有《霜紅龕集》四十卷。長於書畫，精鑑賞，並開清代金石學之源。傅山在醫學上，也有著巨大的成就。他精內科、婦科、兒科、外科，尤以婦科為最。其醫著《傅青主女科》、《青囊秘訣》，至今流傳於世，造福於人。在文學藝術上他更是一位富有批判和創造精神的思想啟蒙先驅。

     處於董趙書風籠罩書壇之際的傅山，也曾學過趙孟頫，明亡以後專攻顏魯公，再後直取魏晉，逆流而上，直入淵藪。全祖望《陽曲傅青主先生事略》雲： “ 工書，自大小篆，隸以下，無不精，兼工畫 ” 他的小楷《千文》直追鐘王，樸實古拙。他曾說： “ 楷書不知篆隸之變，任寫到妙處，終是俗格。 ” 傅山喜以篆隸筆法作書，重骨力，宗顏書而參以鐘王意趣，並受王鐸書風影響，形成自己獨特的面貌，中年以前已得時譽。他後期對趙字貶斥得很利害 “ 予不極喜趙子昂，薄其人而遂惡其書，近細視之，亦無可厚非，熟媚綽約自是賤態，潤秀圓轉尚屬正脈，蓋自《蘭亭》內稍變而至此與時高下亦由氣運，不獨文章然也。 ”( 《霜紅龕集》 ) 。這一段書評史上 “ 書如其人 ” 的典型論斷，自然這與他生逢易代之特殊時期有關。他還在《作字示兒孫》中說 “ 作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補。 ” 這種論述針對當時 “ 奴書 ” 盛行的清初書壇無疑是一副清醒劑。他力倡 “ 寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。 ” 的藝術主張，以自然天倪為尚，三百多年來一直備受推崇。