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15-372.一件銀或銅鎏銀鏤空鏨刻花鳥紋薰球的收藏(102.6.14)

    賣家為北部女賣家，去四月份開始網拍賣其家中長輩留下的古董藝品，賣場多元化以玉器及瓷器為主，還有一些雜項。其賣場上架之玉器，個人判斷除少數幾件為雕工差玉質不佳入清老件外，其他多數是一眼假的低仿高古品。而瓷器部分，除少數清末民間用瓷為較開門老件，及幾件較粗糙高古民間用瓷可能是老件外，其他宋瓷為較開門的新仿品。其賣場直接定出要賣售價，標明不議價，不提前結標，不面交，無鑑賞期。其評價有六十幾正評無負評，是優質賣家。曾向其購進一件清玉件及一件中高古瓷器，尚感滿意。

     (102.6.8)早上在每天上網拍搜尋在銅器 > 器皿項目中搜尋到此件前一天下午上拍標題-老鏤空薰球，尺寸球徑11.5  鍊長15公分。由照片看造型功能特殊，雕刻細緻繁複，要價不算高，於是先列入追蹤名單。6/10上網收看最新的”收藏馬未都”20130608嫋嫋香韻品香具

http://v.youku.com/v_show/id_XNTY4MzkwODI4.html

在第15分展示介紹了一件觀復博物館所藏-清晚期萬向香薰，對此薰球有進一步了解，於是透過問與答提出議價，獲得賣家爽約答應成交，6/14結標匯款後，週一6/17郵寄出，翌日就收到。

上網找出以下薰球相關資料及圖片:

   法門寺地宮內《物賬碑》說唐僖宗供養“香囊兩枚，重十五兩三分，稱其為“香囊”。因其球狀和功能作用，故人們又稱其為“薰球”。

   唐代銀薰球已出土的有五件比較著名，出土地點均位於唐代首都長安，也就是今西安附近。它們分別是：1963年出土于西安沙坡村一件，1965年出土于西安三兆村一件，1970年出土于西安何家村一件，1987年出土於扶風法門寺兩件。

    沙坡村銀薰球直徑直徑4.8釐米，由兩個鏤空半圓形銀球組成。其中一個銀半球裝有銀鏈，用於懸掛；另一個銀半球裝有兩個同心的平衡環以及焚香盂。同心銀環和焚香盂構成一個平衡體，保證焚香盂內的香料不會因晃動而撒漏出來。

   另外，兩個半球的結合處安裝有一個小巧的卡軸，以方便開合。銀薰球遍體鏤空，在有限的球面上刻畫了陣列形態各異的花鳥，充分顯示了唐代製造工藝技術的高水準。

　 何家村出土的銀薰球直徑僅有4.5釐米，是已出土銀薰球中最小的一件。何家村銀薰球同沙坡村銀薰球結構類似，外部鏤刻有葡萄花鳥紋，十分精緻。據說這件銀薰球與楊貴妃使用的香囊類似，解開了楊貴妃香囊不腐的千古之謎。

   地宮出土了兩件銀薰球，一大一小，其中較大的一件直徑12.8釐米，是目前發現的銀薰球中最大的一件。法門寺兩件銀薰球的結構同沙坡村結構類似，不同的是採用了鎏金工藝，所以外表看起來金光燦燦。

   漢代文獻《西京雜記》的記載，銀薰球出現在漢代或者更早的時期，但後來失傳了，漢代長安城內有一個靈巧的工匠重新找到了銀薰球的製作工藝，並且發明了兩重平衡環。但在考古發掘之中並未發現有漢代的銀薰球，《西京雜記》的記載是否可信尚且存疑。

  上薰香的起源很早，相傳軒轅黃帝曾燃用過“沉榆之香”，漢代人也十分喜歡用香薰衣物，各地出土的博山爐就是最好的證明。如1968年出土于河北省滿城漢墓的錯金博山爐高26釐米，足徑9.7釐米，以傳說中的仙山博山為形象，並使用了高超的錯金工藝，是漢代文物中的精品。

   到了唐代的風俗更加興盛，唐詩中就出現了“閑坐印香燒，滿戶松柏氣”的句子。由於銀薰球採用了平衡環，即使放到被子裡也不會傾覆熄滅，因而它同時具有薰衣物和取暖的兩重功效，所以也被稱為“被中香爐”。

    上手詳細檢視比對所購這件薰球:

1.造型:為球形，直徑11.6公分，算偏大型，主體由兩個鏤空半圓形球組成。其中一個銀半球裝有銀鏈，用於懸掛；另一個銀半球裝有兩個同心的平衡環以及焚香盂。分作上下兩半的球蓋和球身結合處用一個小型合頁軸相接，兩個半球的結合處安裝有一個小巧的卡軸，以方便開合。其鏈條、掛勾及合頁軸和卡軸型式與出土唐代薰球有類似。但因平衡環有變形及鉚接支承年久鏽蝕，致香盂無法自由轉動成平衡向上狀態，經調整平衡環，並不斷轉動支承，終於能恢復其平衡功能。

2.紋飾:上下兩半的球蓋和球身紋飾相對，在接合線開六個半圓形窗，分別間飾露空鏨刻蓮花紋及鏨刻砂地花鳥紋。頂端鏤空鏨刻寶相花紋，整體紋飾繁複細緻。

3.材質:此薰球殼相當薄，通體為銀白色，在陰刻部分為銀氧化的黑色，球內壁及平衡環及香盂大部分成銀氧化的黑色，少部分為為原先的銀白色澤。但在鍊條、掛勾及合頁軸和卡軸磨損脫胎卻為銅紅色，有可能是銅鎏金材質。到底球殼是銀質還是銅鎏銀無法確認?

綜合研判:

    此件鏤空鏨刻花鳥紋薰球，風格是符合唐代薰球風格，但尺寸相對過大，紋飾覺得較為粗曠，沒有出土唐代薰球的細緻。判斷有可能是清代仿唐風格薰球，但問題是此種薰球在收藏近30年時間從未見類似產品，且類似唐代薰球是在1963年才陸續出土，在清代就有仿製此唐代風格薰球嗎?還是此薰球本就是唐代製品，只是正式出土的唐代薰球，都是等級較高皇室貴族用品，而此薰球是等級較次民間有錢人用品。尚請對唐代金銀器學有專精的先進，不吝提供鑑定意見。謝謝!

     1987年，在陝西省扶風縣法門寺塔基地宮內出土了一大批唐代宮廷稀世珍品，這是我國考古發現史上的一件大事。在出土的大批金銀器中，有兩件鎏金雙蜂團花紋鏤空銀薰球，其中一件直徑128毫米，是國內現存最大的一枚銀薰球。兩枚薰球均鈑金成形，通體鏤空，分作上下兩半的球蓋和球身用絞鏈相接，以子母口扣合。令人驚歎的不僅是它們精湛的製造工藝和華美的紋飾圖案，而且是它們的內部結構。銀薰球內部鉚接兩個持平環和一個香盂。持平環為兩個同心金屬圈，直徑大小相套，香盂小於內持平環。外持平環與內持平環、內持平環與香盂之間成直角相互鉚接支承，現代稱這種結構為萬向軸。

  物理學知識告訴我們，要使一個具有一定重量的物體不傾斜翻倒，最佳的方法是採用支點懸掛。銀薰球就是採用了這種方法，將香盂懸掛在兩邊各有一個軸孔的內持平環中，當內持平環呈水準位置時，香盂因自身重量，可以前後輕微晃動而不會左右傾斜翻倒。但僅用一個持平環是無法避免香盂向軸向方向傾斜翻倒的。為解決這一問題，必須在軸向再做一個較大的持平環，將懸掛香盂的內持平環懸掛在外持平環上，並使兩環的軸孔正好垂直，軸心線的夾角為90度。這樣，內持平環能避免香盂前後方向傾斜；外持平環則能防止香盂（包括內持平環）左右傾斜。盂心隨重心作用，始終與地面保持平行，無論薰球怎麼轉動，盂內的香料都不會撒出，可置於被中或系於袖中。銀薰球的這種結構完全符合現代航空航海中使用的陀螺儀原理。羅盤就是懸掛在一種稱為“萬向支架”的持平環裝置上。這樣，無論有多大風浪，船體怎樣擺動，也無論在怎樣複雜的氣流中，飛機如何顛簸，羅盤始終保持水準狀態，確保正常工作。

   唐代薰球中的持平環裝置，在我國歷史上還並非最早的。在西漢人劉歆著《西京雜記》一書中，有一段關於工匠丁緩製成“被中香爐”的有趣記載：被中香爐“為機轉運四周而爐體常平，可置之被褥”。就是說，這種香爐不管怎樣放置，其中的爐體始終保持水準的方向。如將這種香爐放在被褥中，決不會發生香火引燃或香灰污染的事。根據這段記載，丁緩顯然是掌握了持平環裝置的科學原理。這種香爐，在當時不能不說是一件絕妙的奇器。可惜的是，丁緩巧製的這種香爐，早已不復存在。

   在歐洲，最先提出類似設計的，是文藝復興時期的大畫家、科學家達·芬奇（1452—1519），已較我國晚了1000多年。但遺憾的是，這項傑出的創造，在我國僅應用於生活用具。16世紀，義大利人希·卡丹諾製造出陀螺平衡儀並應用於航海上，使它產生了巨大的作用。

下載網路-《人民日報海外版》 (2000年12月05日第七版)