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敬叟款(丁敬1695-1765)高山花凍雕子母獅紐方印

 

 

(翻轉印文-採菊東籬下悠然見南山)

 

 

 

頓丁款(丁敬1695-1765)黃壽山雕雙螭紐方印

 

(翻轉印文-天驚地怪見落筆)

 

 

 

蔣仁款(1743-1795)黃壽山雕辟邪紐方印

 

 

(翻轉印文-壽昌)

 

 

 

小松款(黃易1744--1802)白壽山雕麒麟紐方印

 

(翻轉印文-顧景獨醉)

 

 

 

黃易款(1744--1802)黃高山凍雕辟邪紐方印

 

(翻轉印文-越不聰明越快活)

 

 

秋盦款(黃易1744--1802)黃壽山雕獅紐方印

 

(翻轉印文-抱琴臥香)

 

 

 

秋盦款(黃易1744--1802)黃壽山素頂方印

(翻轉印文-出入大吉)

 

 

 

 

小松款(黃易1744-1802)豆耿平頂方印

 

(翻轉印文)

 

 

 

秋盦款(黃易1744--1802)豆耿雕異獸紐方印

 

(翻轉印文-心不貪榮身不辱)

 

 

 

奚岡款(1746-1803)白壽山素頂方印

 

(翻轉印文-平地家居仙)

 

 

 

 

 

曼生款(陳鴻壽1767-1822)黃壽山雕羅漢紐方印

 

(翻轉印文-作偽心勞日拙)

 

 

曼生款(陳鴻壽1767-1822)黃壽山雕辟邪紐方印

 

 

(翻轉印文-借我逍遙過十年)

 

 

曼生款(陳鴻壽1767-1822)褐黃壽山薄意雕山水圖隨形印

 

(翻轉印文-延年)

 

 

次閑款(趙之琛1781-1852)黃壽山淺浮雕山水人物圖方印

 

(翻轉印文-可意湖山留我住斷腸煙水送君歸)

 

 

 

 

次閑款(趙之琛1781-1852)黃高山凍雕獅紐方印

 

(翻轉印文-談閒飛白酒半淖紅)

 

 

     

 

中國篆刻藝術，發展到清代乾嘉年間，出現了西冷八家，“西冷八家”是盛行的著名篆刻流派之一，是浙派的代表。興起於清代乾（隆）嘉（慶）年間，由丁敬創始，繼起的有蔣仁、黃易、奚岡等人。黃易是丁敬的學生，蔣仁和奚岡也都師法丁敬，四人的篆刻風格比較接近，但又各具特色，蔣仁以樸拙取勝，黃易和奚岡則以秀逸著稱。因為他們都是杭州人，所以後世合稱為“西冷四家”。又有陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松繼之而起，由於他們都是浙江杭州人，因此後人就把他們連同效法他們藝術風格的印家，總稱為“浙派”。丁敬等八人各具成就，合稱“西冷八家”。

 

 

 

 

西冷八家 

　　

    在漫長的篆刻發展過程中，各種風格各異的流派以及為數眾多的篆刻家層出不窮。

 

     印學到了丁敬的時代，有不得不變的趨勢，印壇中『江和日下』的狀況，隨著丁敬的出現重獲生機。他和他領導的『浙派』開創了新的風格，一改當時的陋習。丁敬博學好古，精于鑒賞，尤精金石文字考據。在篆刻上，他吸收各代的精華，以碎刀治印，于漢印基礎上，借鑒明代諸家長處，自辟蹊徑，創造出一種高古、雄健的印風。于文彭、何震外別樹一幟，成為浙派開山祖，西泠八家之首。蔣仁篆刻宗法丁敬又有所發展，作品蒼勁簡拙，自有創格。而且西泠四家中，惟有蔣仁的做人風格可與丁敬相頡頑。黃易篆刻受業于丁敬，且專研金石之學，所作閒雅遒勁，有濃郁的金石味，深得丁敬賞識。他有一句刻印心得『小心落墨，大膽奏刀』被篆刻界奉為名言。奚岡及侍丁敬，治印得丁敬之傳，具體而微，無丁敬之豪健，秀逸之氣躍於紙上，風格與黃小松接近。

 

    中國篆刻藝術，發展到清代乾嘉年間，出現了西冷八家：丁敬（西元1695—1765年）、蔣仁（西元1743—1795年）、黃易（西元1744—1802年）、奚岡（西元1746年—1803年）、陳豫鐘（西元1762—1806年）、陳鴻壽（西元1768—1822年）趙之琛（西元1781—1852年）和錢松（西元1818—1860年）。他們以丁敬為代表，又分為前、後四家，二百餘年來一直影響著中外印壇。

 

　　  “西冷八家”曾是盛行的著名篆刻流派之一，是浙派的代表。興起於清代乾（隆）嘉（慶）年間，由丁敬創始，繼起的有蔣仁、黃易、奚岡等人。黃易是丁敬的學生，蔣仁和奚岡也都師法丁敬，四人的篆刻風格比較接近，但又各具特色，蔣仁以樸拙取勝，黃易和奚岡則以秀逸著稱。因為他們都是杭州人，所以後世合稱為“西冷四家”。又有陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松繼之而起，由於他們都是浙江杭州人，因此後人就把他們連同效法他們藝術風格的印家，總稱為“浙派”。丁敬等八人各具成就，合稱“西冷八家”。

　　

     浙派崇尚秦漢璽印，刀法上成功地應用澀堅挺的切刀，來表現秦漢風貌，以其古樸雄健的風格有別於皖派諸家的柔美流暢，所以有“歙(皖派)陰柔而浙(派)陽剛”的評論。浙派藝術支配清代印壇這一個多世紀，影響極深遠。

 

 

 

 

西冷八家生平介紹

 

1.丁敬（1695—1765年）

         字敬身，號鈍丁，又號硯林、梅農、清夢生、玩茶翁、玩茶叟、丁居士、龍泓山人，硯林外史、勝怠老人、孤雲石叟、獨遊杖者等別號，浙江錢塘（杭州）人。自幼家貧，以賣酒為業，終身淡薄功名不願仕宦，博學好古，精於鑒賞，對秦漢銅器、寧元名跡，珍本秘笈，能辯識其真贗，只要有能力，他都傾囊而收之。

        終生不仕，在揚州、杭州兩地與文人相交往，與金農友善，常相唱和。。工詩善畫，喜收藏金石碑版，尤精篆刻。其篆刻師承漢印，旁涉文彭、何震，善用切刀、碎刀，字畫鋒棱具見，古拗峭折。又善於章法佈局，其字或方或圓，方圓結合，變化較多，風格古樸渾拙 。其印章邊款多為楷書 ，單刀直刻 ，古趣盎然，深得文人喜愛 。

         丁敬詩造語奇堀，最工長篇；一生清貧，又好金石，工篆刻，家富收藏，篆刻宗秦漢，又不囿成規，擅長以切刀法刻印，蒼勁質樸，獨樹一幟，開“浙派”之先河，為時所稱。印譜為“西泠八大家”之首，海內奉為圭臬。善寫梅，亦擅蘭、竹、水仙。著有《龍泓山館詩鈔》，《清史列傳》，《武林金石錄》，《硯林詩集》等傳於世，其印收入《 西泠四家印譜》。浙派興起於清代中葉，與皖派一起被稱為清代最主要的兩大流派，其開山祖就是丁敬。

 

 

 

 

 

2.蔣仁(1743－1795) 

         篆刻師法丁敬，參以己意，於流利中見樸茂，且以顏體行楷刻側款，別有風致。與丁敬、黃易、奚岡齊名。為“西泠八家”之一。兼善書法。

           原名泰，字階平，以得蔣仁銅印，遂改名，別號吉羅居士、女狀山民，仁和（今杭州）布衣 。性孤冷，寡言笑，終身罕與世接。工書法，絕不趨俗韻，彭紹升推為當代第一。其書由米上窺二王，參學孫過庭、顏真卿、楊凝式諸家，興到時，如以墨沈傾紙，幾難辨字，而見者莫不傾倒。畫擅山水，有幽逸趣。時亦清雅拔俗。篆刻以丁敬為宗，蒼勁中別饒逸致，得意之作，直可抗衡。兼善刻竹，嘗制一竹制婦人像，以布帕裹首，跨一鹿，衣褶極簡古，鹿足趾刻蔣仁二楷書，與平日墨蹟相類。卒年五十三。為“西泠八篆”之一.兼善書法. 

         家境貧寒，一生與妻女過者超然世俗的簡樸生活。書法師顏真卿、孫過庭、楊凝式諸家，擅長行楷書。篆刻非常佩服丁敬，師法其法，並能以拙樸見長，有所發展。于蒼勁中甚得古意，別具天趣。所刻行書邊款，得顏體書法之神，蒼渾自然，別有韻致。平生性情耿介孤冷，不輕易為人奏刀落筆，故而流傳作品不多。

 

 

 

 

3.黃易（1744--1802）

         浙江仁和（杭州）人。浙派。字大易、大業、號小松、秋盦、秋庵、秋影庵主、散花灘人、蓮宗弟子、寓林後人。齋堂為小松齋、尊古齋、秋景盦、秋影盦、小蓬萊閣、種德堂。黃樹穀之子，以孝聞。監生，官濟南同知，勤於職事。工詩。富收藏，甲於一時。擅長碑版鑒別考證。繪畫，山水法董源、巨然，淡墨簡單有金石韻味；花卉，宗惲壽平，饒有逸致。書法最精隸書，結體參鐘鼎法，頗古雅。篆刻師事丁敬，與之合稱「丁黃派」。西泠八家之一，人們一般習慣把丁敬、蔣仁、黃易、奚岡四個人稱為前四家。篆刻較丁敬又有創新，有「蔣仁尚拙，黃易尚巧」之說。他的「小心落墨、大膽奏刀」，深得個中三昧。存世有《秋影庵主印譜》、《小蓬萊閣金石文字》、《武林訪碑錄》、《種德堂集印》、《岱岩訪古日記》、《嵩洛訪碑日記》。

 

 

 

 

 

4.奚岡（1746～1803）

          又作奚九，初名鋼，字純章，後字鐵生，號蒙泉、蘿庵，別號奚道人、散木居士、冬花庵主等，錢塘人。祖籍安徽歙縣，從小隨父親寓居錢塘。清代著名篆刻家和畫家。奚岡工于書法，行書、草書、篆書無一不精。他九歲時就能寫隸書，從少年時代起就在地方上享有盛名。乾隆皇帝曾多次巡遊江南，浙江督撫為迎接聖駕在西湖岸邊建造了一座行宮。由於奚岡的名氣較大，地方官員就請奚岡前去宮內作畫，卻遭回絕。總督在一怒之下，就派人執械將他押至行宮。奚岡不畏權勢，堅決地說：“焉有畫而系之者?頭可斬，畫不可得！”總督的幕僚十分欽佩他這種勇氣，贊道：“爾非童生，乃鐵生也。”此後，奚岡便以“鐵生”為號。

         奚岡藝術成就最大的是篆刻和繪畫。在篆刻上，他宗法秦漢古印，推崇丁敬，筆法拙中求放，佈局善變，古樸雄健，並善用切刀，開創了浙派篆刻陽剛之風。奚岡是浙派印人的重要代表人之一，他與丁敬、蔣仁、黃易齊名，號稱為“西冷四家”。此後，陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松等人相繼崛起，合稱“西冷八家”。奚岡在繪畫上也有很高造詣，堪稱名重一時。他的作品氣韻生動，骨肉俱備，譽滿大江南北。山水畫取法于婁東，清雅秀潤；竹石花木，則超雋有元人之意，自成逸韻。四十歲後，他的名聲就更是如日中天。其代表作有《春江棹舟圖》、《溪山素秋圖》、《溪山秋靄圖》等。

         奚岡生性僻介，終生不仕，一生以布衣而終。著有《冬花庵燼餘稿》三卷。

 

 

 

 

 

5.陳豫鐘（1762--1806）

          字浚儀，號秋堂，錢塘（今杭州）廩生，溧於小學篆籀，皆得古法。清代書法篆刻家，西泠八家之一。收藏書畫、古硯豐富，擅畫山水、松、竹、梅、蘭，嘗以篆法寫墨筆松竹梅卷，黃易為題歲寒圖三字。他還癖好金石文字，見名畫、佳硯，雖重值必購之。又精於墨拓，收集拓本數百種，為他創作帶來有利條件。他的書法得李陽冰法，遒勁挺拔，為人喜愛。摹印尤精。與黃易、陳鴻壽、奚岡齊名，稱浙派。篆刻學習丁敬，上追漢印，作品秀麗工整，有自己的風格，其邊款常作密行小字，頗為自負。卒年四十五。著有《古今畫人傳》、《求是齋集》、《求是齋印集》等。

 

 

 

 

 

6.陳鴻壽（1768～1822）

         清代篆刻家。字子恭，號曼生、種榆道人等。錢塘（今浙江杭州）人。嘉慶拔貢，曾任溧陽知縣、江南海防同知。工詩文、書畫，善制宜興紫砂壺，人稱其壺為曼生壺。書法長於行、草、篆、隸諸體。篆刻師法秦漢璽印，旁涉丁敬、黃易等人，印文筆劃方折，用刀大膽，自然隨意，鋒棱顯露，古拙恣肆，蒼茫渾厚。為西泠八家之一。有《種榆仙館摹印》、《種榆仙館印譜》行世，並著有《種榆仙館詩集》、《桑連理館集》。

 

         陳鴻壽於藝術涉獵廣泛，而且造詣極高，是清代藝壇一代大師。他的篆刻師法秦漢璽印，旁及丁敬、黃易，印文筆劃方折，用刀大膽，自然隨意，擅於切刀，刀法縱肆爽利，對後來取法浙派者影響頗大。是著名的“西泠八家”之一。陳鴻壽的書法則以隸書最為著名。他廣泛學習漢碑，尤其善於從漢代摩崖石刻中汲取營養，在用筆上形成了金石氣十足、結體奇特的個人特色，筆劃圓勁細插，意境蕭疏簡淡，較之以往的隸書具有“狂怪”的特點。繪畫精於山水、花卉。 

 

 

 

 

 

 

7.趙之琛(1781-1852)
　　乾隆四十六年生，咸豐二年卒,字次閑，號獻父、亦作獻甫，又號靜觀、寶月山人、寶月居士、南屏隱君、穆生、披香弟子等。浙江錢塘（杭州）人，為西泠八家之一。一生未入仕途，布衣而終。以詩文金石書畫自給自娛，自成一家：精研金石文字及考據之學，阮元《積古齋鐘鼎彝器款識》之古器銘文多半為之手摹；亦工書善畫,花卉筆意瀟灑,媲美奚岡.書工篆、行、楷，極為工整，金文書法尤獨樹一幟；著有《補羅迦室集》、《補羅迦室印譜》。

         篆刻早年師法陳鴻壽，後又師事陳豫鐘。學而能將其師清秀雅逸的風格發揚光大，乃秋堂得意門生。又不為師門所囿，另闢蹊徑，兼取黃易、奚岡等各家之長，功力極深，成為浙派之集大成者。晚年神與古化，鋒鍔所至，無不如志，實為四家後一大家。他一生刻印較多，終老刀耕不輟，乃八家之最。  

 

 

 

 

 

8.錢松（1818--1860）

         初名松如，字叔蓋，號耐青，浙江杭州人。清代書法、篆刻家。擅作山水、花卉，隸書、行書功力深厚，為時所重。篆刻得力于漢印，曾手摹漢印二千鈕，趙之琛見後驚歎道："此丁、黃後一人，前明文、何諸家不及也。"他見聞廣博，章法與眾不同，時出新意，刀法總結前人經驗，創造一種切中帶削的新刀法，立體感很強，富於韻味，頗有新意，為吳昌碩所取法。嚴荄將他與胡震的篆刻作品編為《錢胡印譜》，也有人將他個人作品輯為《鐵廬印譜》。