唐銀背鏨海獸葡萄紋方銅鏡(長8.8厚0.9公分)
內區紋飾
外區上方紋飾
外區右側紋飾
外區左側紋飾
外區左側紋飾
下載網路-唐海獸葡萄方鏡(邊長9.5cm重465g)
-上海泓盛2011年6月27日成交價RMB 1,495,000
下載網路-唐海獸葡萄紋方銅鏡(9.2cm;厚9cm)
- 佳士得紐約2012年春季拍賣會2012年3月22日
下載網路-唐海獸葡萄方鏡(直徑8.9公分) -國立故宮博物院藏
下載網路-唐海獸葡萄方鏡 (直徑8.8cm重438g)
-北京雍和嘉誠2011-11-21成交價:207,000
下載網路-唐四瑞獸海獸葡萄方鏡(二面445g;445g)
-中國嘉德2010年11月14日成交價¥224,000
下載網路-唐代狻猊葡萄方鏡(邊長17.1公分)-日本正倉院藏
13-7-5一件十幾年前舊藏-唐銀背鏨海獸葡萄紋方銅鏡(長8.8厚0.9公分)
此件方形銅鏡是十幾年前逛台中市公園路玉市在一中年女士攤位上看到,其先生是中部地區知名專跑大陸單幫客,除了開骨董店,該女士也於週六到玉市擺攤。主要項目是古玉,也有一些出土的銅銀雜項,曾向其陸續購入宋元清古玉及出土的銅銀雜項。但後來消聲匿跡,已近十幾年未見其蹤影。
當時骨董市場銅鏡是極為冷門,雖然收藏歷程中曾多次在骨董店見過唐代海獸葡萄圓鏡,但品相鏽蝕較嚴重,一直均未心動下手。但所見到這件銅鏡,造型方形為第一次見到,雕工細緻繁複,精美華麗,品相相當完美。要價也相當和藹可親,就與另一件銅鎏金佛像一起買下。
當時骨董市場銅鏡是極為冷門,收藏銅鏡的藏家極少,現貨市場銅鏡也少,海峽兩岸有關銅鏡資料書籍極少。最後在圖書館找到一本台灣省立博物館1990出版由畫家兼銅鏡藏家-施翠峰教授所著《中國歷代銅鏡鑑賞》,我是該書入庫後唯一借書人。由其中找到日本正倉院南倉收藏一面稀有少見之方形瑞獸皮葡萄鏡,且此由兩種金屬的複合鏡是唐鏡中的傑作,很少發現,殊堪珍視。藉由此書導讀對銅鏡稍有認識,此後在骨董現貨市場陸續見過許多漢唐銅鏡,但紋飾沒有如此細緻繁複,且品相鏽蝕較嚴重,雖然要價不算高,才萬元以下,一直未曾再下手。
近年閒暇之餘,整理舊藏,找到這件十幾年前唯一的銅鏡舊藏,重新加以檢視,發現尚未拍照存檔,於是予以拍攝,並上網找其相關資料,發現類似唐海獸葡萄紋方形銅鏡在拍賣市場奇貨可居屢創高價,拍賣價格已超過人民幣百萬元價位。特別整理後上傳部落格與同好共賞。
此銀背鏨刻海獸葡萄紋方形銅鏡,方形,伏獸鈕,背覆銀殼。唐代銀殼銅鏡,分兩次製作,先鑄造鏡體,然後用白銀錘打成薄片,再鏨鑿主題紋飾,然後鑲嵌在鏡背作為裝飾。雙線弦紋將鏡背紋飾分為內外兩區。內區四隻瑞獸居四角圍繞伏獸鏡鈕,兩隻向內,兩隻向外,葡萄枝蔓葉片佈滿其間。外區飾禽鳥、蜂蝶,穿梭飛翔棲息在葡萄枝蔓間。花紋細密繁縟,瑞獸禽鳥造型生動活潑,畫面飽滿而富有韻味。
此銅鏡外觀厚實,品相完美,鏡面大部呈由原鎏銀白色光澤,部分呈銀氧化黑褐色之俗稱“黑漆古”,少部分成銅氧化之深綠色。
海獸葡萄鏡是唐鏡中紋飾構圖最為繁縟,鑄造工藝最為複雜精湛的紋飾品種之一,表現出富麗堂皇的盛唐氣象,也反映出唐代對外的文化交流。方形海獸葡萄鏡在唐代海獸鏡中不多見,此面海獸葡萄方鏡為為銀背,鏨刻紋飾細緻繁複,精美華麗,品相完美,實為難得一見的收藏精品。
海獸葡萄鏡亦稱為海馬葡萄鏡、狻猊葡萄鏡,今人稱瑞獸葡萄鏡。「海馬」、「海獸」或「狻猊」是指紋飾中的瑞獸為西域引進的獅子,一般認為葡萄也是漢代張騫出使後,從西域引進。以瑞獸和葡萄構成主題紋飾,在隋、唐頗為流行,河南洛陽、陝西西安,自唐高宗麟德二年(西元665年)至唐玄宗開元十年(西元722年)墓均有出土海獸葡萄鏡,可知這是此類紋飾最為流行的時期。
葡萄禽獸紋鏡,盛行於唐代。亦稱「葡萄瑞獸鏡」、「葡萄海馬鏡」、「葡萄海獸鏡」、「葡萄天馬鏡」、「葡萄鸞獸鏡」。形制主要為圓形,少量呈方形、菱花形。鏡背紋飾系高浮雕,主題圖案以葡萄和各種鳥獸蟲蝶組成,葡萄蔓枝葉實,果實累累,禽獸攀援於葡萄間,禽獸數目多少不一,多者有十幾個。造型寫實、生動,富有裝飾性。葡萄原產歐洲、西亞和北非一帶,傳入我國,是漢武帝時張騫通西域的成果之一。
古銅鏡走向價值回歸
銅鏡收藏與拍賣在前幾年尚是冷門,但近兩年逐漸走熱.無論是3月下旬紐約亞洲周推出的由70件銅鏡組成的「銅鏡珍藏」拍賣,還是目前正在浙江博物館舉辦的首次大規模「古鏡今照」大展,都說明了中國古代銅鏡正處在價值回歸的階段,尤其是鑄造工藝極其精美的唐代及唐以前的銅鏡.
中國古代青銅鑄造技術上的優勢一直為世所公認,而古銅鏡正憑著這一優勢而被世界承認,除了細如髮絲的精良鑄造工藝外,銅鏡形態美觀、圖紋華麗、銘文豐富,具有很高的藝術價值,古銅鏡另一個被追捧的原因就是經過長年的歷史積澱,反映的傳統中國人的審美情趣以及在考古學研究中的重要位置.
中國銅鏡歷史源遠流長,《韓非子》記有「古之人,目短於自見,故以鏡觀面」.據考古發現,中國古代銅鏡最初在夏代至商代初期的齊家文化中首先出現,如1976年青海貴南尕馬臺M25出土的七角星紋銅鏡.到了戰國時期,中國古代銅鏡已進入發展的成熟期,但早期銅鏡一直是王公貴族享用的奢侈品,有著一定的級別限制.進入漢代,隨著經濟的發展,銅鏡開始走進尋常百姓家,反映在銅鏡的紋飾上,社會生活類紋飾大量出現.到了唐代,國家強大、經濟文化空前繁榮,銅鏡發展到了全盛階段.唐太宗因此也留下千古名言:「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失.」宋代以後,由於部分製作工藝的失傳,而改用翻砂方法鑄造銅鏡,銅鏡製作在宋代開始衰落.明清時期玻璃鏡逐漸普及,使銅鏡結束了其實用與審美兼具的發展歷程.
紋飾工藝,既反映了銅鏡的主題內涵,也是銅鏡最具美學價值的部分.它涵括了各種幾何、動植物、神獸仙人、民間故事、生活百態、祈願祝福等,有些精美的可媲美畫作,或映照出各種社會內容:如殷商時期多用葉脈紋、平行線紋、多圈凸弦紋等,西周時期多用重環紋、鳥獸紋等,戰國時期多用山字紋、鳳鳥紋、蟠螭紋等,漢代除繼續沿用戰國鏡紋飾外,最流行的紋飾有規矩紋(博局紋)、草葉紋、星云紋、連弧銘文紋、蝙蝠形柿蒂連弧紋等;三國兩晉南北朝時期則多用獸紋、變形四葉紋、瑞獸紋等;隋唐時期多用瑞獸紋、四神紋、花鳥紋、寶相花紋、海獸葡萄紋、十二生肖像紋等.唐代的狩獵紋鏡、打馬球鏡,洛陽出土的著名的螺鈿人物宴樂鏡等,都表現了唐代社會生活的一個側面.此外,唐代和唐以後的銅鏡上出現了大量反映道教文化的紋飾,表現了道教在人們社會生活中產生的影響.
正是從銅鏡的歷史發展角度看,中國銅鏡研究會副會長劉東建議,收藏銅鏡,可從漢唐代兩個時期的銅鏡入手開始收藏,因為漢唐時期是中國古代銅鏡製作高峰期,有很多精品力作,極富收藏投資價值,就唐代銅鏡而言,更是突破傳統的圓形樣式,出現花式鏡,紋飾、構圖更加新穎,工藝除鑄銅外,出現嵌螺鈿、金殼、銀殼、鎏金等.
銅鏡進入拍賣領域的時間並不短,但真正為收藏愛好者所瞭解是始於2004年初中國嘉德(微博)推出的銅鏡專場,當時的全部拍品均為民國時期知名收藏家關祖章先生的舊藏.參拍的143面銅鏡都以高於預期的價格順利成交.其中唐代脫銀庭院仕女遊樂圖銅鏡以45.1萬元的價位成交,成為了內地銅鏡拍賣的最高價.此後,嘉德一直引領銅鏡拍賣.2006年的嘉德春拍推出臺灣藏家息齋藏鏡及中國歷代銅鏡拍賣,共上拍銅鏡168方,成交率57.74%,共97 件,成交額490.68萬元;2007年秋拍銅鏡專場數量200件,成交額595.94萬元.2009年春拍中隋唐十二生肖四神鏡拍至112萬元,秋拍中唐代海獸葡萄鏡以268.8萬元成交.2010年有5家拍賣公司舉辦銅鏡專場,其中唐代海獸葡萄鏡以700萬元成交,打破了銅鏡拍賣的紀錄.
去年秋拍中,嘉德的「絕照覽心——德惠堂及海外收藏」銅鏡專場拍出3501.4萬元,其中一面「四神畫像鏡」以264.5萬成交,當場最高價為一對唐代蓮葉伏龜金質對盤,以920萬元成交.嘉德之外,去年秋季,保利、翰海等也開始陸續推出銅鏡專場拍賣.保利的「四乳神獸鏡」、「淮南起照」神獸鏡都以數百萬元價格成交.從銅鏡拍賣市場來看,戰國、唐鏡價格最高,漢鏡其次,宋、元、金時期的銅鏡價格略遜,明、清時期銅鏡的價格則更低,從種類上看,戰國的山字鏡、菱紋鏡、蟠璃紋鏡,漢代的規矩鏡、神獸鏡、畫像鏡,隋唐的瑞獸葡萄鏡、花卉鏡、人物故事鏡、金銀平脫鏡、鎦金錯銀鏡等均是鏡中的珍品.
銅鏡研究專家賈文忠認為,收藏古代青銅鏡,要從歷史價值、文物價值、研究價值和收藏價值進行全面衡量,除了年代的考量外,特殊的製作工藝方法年代款識、特殊的紋飾品類也是收藏投資關注的重點,此外,銅鏡的形狀、尺寸、薄厚與材質數量和珍稀程度、銅鏡的紋飾精美繁密程度也是體現價值的一個方面.
銅鏡由於缺乏學術研究,收藏也存在著不少風險.目前市面上以漢唐銅鏡仿品居多,其中既有從宋代就開始有仿造的,也有大量新仿品.而宋代後仿製品由於採用真品翻模鑄造而成,花紋模糊,銅質呈黃紅色,黑漆或水銀顏色.賈文忠介紹了辨別真品唐鏡的方法:一掂,掂掂分量,比較重;二摸,摸摸手感,比較圓滑,沒有棱角,不刮手;三看,看看外表,紋飾清晰,銹色不要太多,底子為水銀沁、黑漆古、綠漆古,但不是一種顏色,在一種主要的顏色中有多種顏色的組合,個別部位有從裏向外鼓起的小氣泡,贗品則沒有。
來源:新浪收藏-鄭環
特來請教銅鏡專家~我格這銅鏡中竟然出現萬里長城的圖像,請問這是屬於何類的銅鏡,謝謝。 [版主回覆02/04/2013 21:21:01]您好!我只收此面銅鏡,對銅鏡並未深入研究,報歉無法給您意見。謝謝!