110遼代瑪瑙透雕摩羯魚佩(6.83.90.5公分)

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遼玉摩羯佩(4.757.21.2公分)-臺北故宮藏

110遼玉魚龍(高4.75長7.2厚1.2公分)-臺北故宮藏1.jpg

110遼玉魚龍(高4.75長7.2厚1.2公分)-臺北故宮藏2.jpg

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本件玉魚龍以溫潤的青白閃玉琢成。造形為龍首、魚身、魚尾及開展成飛翔狀的雙翼,龍口中並銜圓珠。在其翅、鰭與尾部則共有七個圓穿,可能原為縫綴於服飾之用。

    此類魚龍造形,與佛教經典中的「摩羯」有關,其圖象又曾出現於遼墓內星象圖壁畫中摩羯宮的位置。因此本件作品主題,傳達當時佛教與天文的訊息,且因其造形端整、線條流暢、質地純淨、作工精緻,可謂遼代同類玉器中之精品。

 

 

遼代玉摩羯(73釐米)-北京故宮藏

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110遼代玉摩羯(長7寬3釐米)-北京故宮藏3.jpeg

玉質白色,有赭褐色沁。圓雕一龍首魚身形象,龍張口含珠,肉鼻上卷,龍發後飄。龍身為魚形,並生雙翼。下部有供佩系之穿孔。摩羯是一種類似魚的大獸,此類造型流行於遼金時期。

    魚是龍的基礎原型之一,中國民間很早就有魚可化為龍的傳說。《淮南子·修務訓》載:“禹沐浴霪雨,櫛扶風,決江疏河。鑿龍門,辟伊闕。”東漢高誘注曰:“龍門本有水門,魚游其中,上行,得上過者便為龍。故曰龍門。”宋代陸佃在《埤雅·釋魚》中載:“俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然。”清代李元《蠕範·物體》:“(鯉)黃者每歲季春逆流登龍門山,天火自後燒其尾,則化為龍。”後人常用“鯉魚跳龍門”比喻逆流前進,奮發向上,又寓意科考中第、飛黃騰達等事,因而此類圖案備受人們青睞。

 

 

個人收藏110遼代瑪瑙透雕摩羯魚佩(6.83.90.5公分)

     楊伯達先生著的載於《故宮博物院院刊》200106期的《摩羯、摩竭辨》,明確考證唐宋遼金器物上龍首魚身的紋樣造型,系出自於印度神話和佛經故事,應為摩竭魚,而非代指公羊的字。不過,摩羯紋的說法早已深入人心,積習已久而不便更改了。

    東傳印度摩羯是在魏晉南北朝時期隨佛教東傳進入中國的,成書於南北朝東魏時期的《洛陽伽藍記》記載,辛頭大河(印度河)西岸有一座塔,塔身石頭上有魚鱗紋樣標記,原來,這裡便是佛經中的摩羯國。

    如來為了救護摩羯國中深受瘡病之苦的百姓,躍入水中,化身為大魚。摩羯國人吃了如來幻化的魚肉,如服靈丹妙藥,病體痊癒。於是摩羯魚便成了如來的象徵,佛教的聖物,受到眾多信徒的頂禮膜拜。

 

 

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