如何分析判斷名家款竹雕是否為落款本人所雕製?
坊間很多傳世落名人款竹雕筆筒、臂擱及文鎮，到底是否其本人作品?一直困擾著同好，賣家當然會以落甚麼人的款，就當作其作品先高價求售，但藏家則不能被當冤大頭。如何判斷是否其本人作品?在此提供個人看法，供竹木雕文物同好參考，就教於先進，不吝提供意見。
(1)落” XXX刻”或” XXX書並刻”:
要先查證歷史記載，其是否會篆刻或竹雕記載?
A.若有此記載，再看其竹絲斷面的點突出及其他微觀證據，判斷其年代是否與此名家活動期間符合?如不符合則應排除是本人雕刻真品。若年代符合，再確認其落款雕刻深處是否與其竹雕皮殼及色皮一致?若一致則為原刻款非後加款，再找到其標準款及標準器作品風格加以比對，若款式或風格及功力差異太大，仍應排除為本人雕刻真品，可能是同年代所仿造。大凡名家在世時就已成名，具有相當市場行情，為不肖業者仿造對象，這古今皆然。
B.若此名家歷史記載僅為書畫家，並無會篆刻或竹雕記載，則很可能是仿品。
(2)僅落姓名款”XXX”:
一樣與上述程式進行檢視驗證，要先查證歷史記載，其是否會篆刻或竹雕記載?
A.若有此記載，再看其竹絲斷面的點突出及其他微觀證據，判斷其年代是否與此名家活動期間符合?若年代符合，再確認其落款雕刻深處是否與其竹雕皮殼及色皮一致?若一致則為原刻款非後加款，再找到其標準款及標準器作品風格加以比對，若款式或風格及功力差異太大，仍應排除為本人雕刻真品。
B.若查證歷史記載，此名家僅為書畫家，並沒有會篆刻或竹雕記載，則此件雖極可能不是其雕刻，但與以上(1)落” XXX刻”或” XXX書並刻”不同的是，它並未落”刻”字；若其竹雕文物年代與此名家活動年代並不符合，但在文物鑑定也應不算是仿品，原因是由當時或後代喜歡其書畫的藏家或雕刻者，依據其書畫作品進行臨摹雕刻，古今皆視為常態可以接受。此種竹雕仍有其收藏價值，其行情要看其年代及雕刻功力和品相好壞而定。
(3)落”XXX書” 或”XXX畫”款:
一樣與(2)上述程式進行檢視驗證，要先查證歷史記載，其是否會篆刻或竹雕記載?
A.若有此記載，再看其竹絲斷面的點突出及其他微觀證據，判斷其年代是否與此名家活動期間符合?若年代符合，再確認其落款雕刻深處是否與其竹雕皮殼及色皮一致?若一致為則原刻款非後加款，再找到其標準款及標準器作品風格加以比對，若款式或風格及功力差異太大，仍應排除為本人雕刻真品。不過與(2)不同者，此種會篆刻之書畫名家之竹木雕作品，一般均會落” XXX刻”或” XXX書並刻”或僅落姓名款”XXX”，傳世文物是否有名家僅落”XXX書” 或”XXX畫”款之先例，是值得存疑的”?
B.若查證歷史記載，此名家僅為書畫家，並沒有會篆刻或竹雕記載，則此件雖極可能不是其雕刻，與以上(1)落” XXX刻”或” XXX書並刻”不同的是，它並未落”刻”字；或者檢視竹雕文物年代與此名家活動年代並不符合，但在文物鑑定也應不算是仿品。原因是由當時或後代喜歡其書畫的藏家或雕刻者，依據其書畫作品進行臨摹雕刻，古今皆視為常態可以接受。亦有可能書畫家直接將書畫圖稿寫畫在竹木上，再交由習於竹木雕刻者下刀。此種竹雕仍有其收藏價值，其行情要看其年代及雕刻功力和品相好壞而定。
仿品最多的中小名家款陰刻臂擱
這幾年來文物市場最常見到仿品是中小名家款陰刻臂擱，原因較易仿。只要依原件圖片一比一去臨摹雕刻，陰刻難度低，露出破綻痕跡較小，再以黑墨或黑蠟填入掩蓋，就看不出新刻痕跡。仿中小名家臂擱在前幾年剛出現時，藏家若不察，一兩萬常很容易賣出，本小利多。有的以老竹器改製成臂擱，其正面皮殼色澤如同老件，但最大破綻為斷面乾淨沒任何污垢，竹絲斷面的點與竹肉平，沒有老件竹絲斷面的點突出竹肉現象。但翻看背面竹黃部分，顏色比正面淺淡甚多，為新品特徵。少數仿品是以傳世老件或備料老件素面臂擱後加刻，則需要以手摸撫雕刻表面，新仿竹雕摸過會扎手。再看雕刻凹處皮殼色澤與表面一致，所留污垢扎實，新品無污垢，會以黑墨或黑蠟填入掩蓋，但此掩蓋噴灑碧麗珠後，以牙刷刷過很容易去除。新品雕刻凹面將覆蓋物清除後，其顏色變淺淡，無包漿光澤。若備料老件素面臂擱後加刻，以放大鏡看表面並沒有老件自然使用不規則交錯、深淺不一的自然磨擦痕跡。
這批竹刻臂擱除第二件竹陷地刻百合圖臂擱未落款外，其他5件都僅落姓名款”XXX”，未落刻或書畫。且這幾個名家僅為書畫家，並沒有會篆刻或竹雕記載，則作品雖極可能不是其雕刻，但與落” XXX刻”或” XXX書並刻”不同的是，它並未落”刻”字。若其竹雕文物年代與此名家活動年代並不符合，但在文物鑑定也應不算是仿品。原因是由當時或後代喜歡其書畫的藏家或雕刻者，依據其書畫作品進行臨摹雕刻，古今皆視為常態可以接受。此種竹雕仍有其收藏價值，其行情要看其年代及雕刻功力和品相好壞而定。
這批竹刻臂擱在清除污垢及上蠟層後，經詳細檢視，初步判定其年代:
第一件清溪堂款竹刻詩文臂擱(長21.8寬8.5公分)
刻行草詩文，雕工流暢俐落，包漿潤澤，呈典型的棗皮紅，色皮為暗棕黃，背面竹黃顏色與正面一致，陰刻凹處色澤與表面一致有皮殼包漿，所留污垢扎實，雖經清理，仍有污垢留存。以放大鏡觀察竹絲點突出竹肉相當明顯，晶瑩半透明如琥珀色，可看到竹肉中有如魚卵子分佈其中。表面有老件自然使用不規則交錯、深淺不一的自然磨擦痕跡。由各方面特徵判斷為開門清中期到代老件。
“溪堂”款找不到其生平資料，但查到資料-20世紀六十年代，王世襄專程到天津寶坻縣淘古董，到一位私塾老先生家購得了款字“溪堂”的臂擱一件。王世襄將這批竹刻置於他的“儷松居”內，整日擺玩，與它們親密接觸，致使他對嘉定竹刻有了更深刻的認識。這件竹雕臂擱收錄在王世襄所著-“竹刻鑑賞”書中第48頁。臂擱正面陰文深刻行書三行“世以水仙為‘金盞玉台，紫宸重器’。劉邦直稱其‘仙風道骨誰今有，淡掃娥眉參一枝’，並落‘溪堂’”款。書法瀟灑自如，刀法快利，字底圓熟，功力頗深。王世襄先生據其時代風格，判斷應為乾隆時期製品。溪堂何許人，為別名或者室名，為書名或刻者，或書而兼刻，有待考證。31×7.5cm，後來在2003-11-26中國嘉德拍賣成交價99,000。另外在各拍賣場也多次出現”溪堂”款詩文竹雕臂擱。
下載網路-浙江錢塘2009年春拍-
清乾隆竹雕溪堂款水仙詩文臂擱5.6萬元成交
下載網路-清乾隆 溪堂款竹雕臂枕-
遼寧中正拍賣2010年10月31日成交價￥22,400
第二件清竹陷地刻百合圖臂擱(長26.8寬6.6公分)
陷地刻百合圖，雕工流暢生動傳神，色皮為暗棕黃，背面竹黃顏色與正面一致，陰刻凹處色澤與表面一致有皮殼包漿，所留污垢扎實，雖經清理，仍有污垢留存。以放大鏡觀察竹絲點明顯突出竹肉，晶瑩如琥珀色，可看到竹肉中有如魚卵子分佈其中。表面有老件自然使用不規則交錯、深淺不一的自然磨擦痕跡。由各方面特徵判斷為清中早期老件。
刻隸書-“書閣稱名惟城惟斗翰墨應祥古香自守”，未落款。上網查資料，查到一件-紫檀刻米芾等名家詩文筆筒，其外壁滿刻名家題跋，其中有陰刻“書閣稱名，惟城惟鬥，翰墨應祥，古香自守。印：卞壁樓”。其字體如出一轍。
下載網路-紫檀刻米芾等名家詩文筆筒-
北京匡時2009年12月16日成交價格￥168,000
筆筒紫檀製，呈褐色，質細膩。外壁滿刻名家題跋，筆筒共刻八段歷代名家詩文，佈局疏密得宜，雕刻精湛，可見古人對歷代名家所書之重視，並借助筆筒以為傳承。其中有“書閣稱名，惟城惟鬥，翰墨應祥，古香自守。印：卞壁樓。”
陳亦禧，字六謙，又字子文，號香泉，晚號葑叟，卞壁樓。浙江海寧人，貢生。康熙四十七年擢南安知府，卒於官。詩歌、書法，著名當世。其書專法晉人，於秦、漢、唐、宋以來文字收集尤富，皆為題跋辨證。與汪士宏、何焯、姜宸英等被稱為清初四大家，專以帖學取勝，在當時的士大夫文人中影響較大。卒年六十二。
第三件清子書款(孫楷)竹刻梅花圖臂擱(長24.6寬8.1公分)
孫楷 字子書，仁和（杭州）人，寓上海，工墨竹，掃葉勁利，章法簡淨，偶作花鳥。《中國美術家人名辭典》690頁。其生卒不詳，有落1889及1866年代款畫作傳世。
陰刻梅花圖，雕工流暢生動，行草詩文流暢俐落，色皮為淺棕黃，背面竹黃顏色與正面一致，陰刻凹處色澤與表面一致有皮殼包漿。以放大鏡觀察竹絲點突出竹肉，如琥珀色，可看到竹肉中有如魚卵子分佈其中，但不是很明顯。表面有老件自然使用不規則交錯、深淺不一的自然磨擦痕跡。由各方面特徵判斷為開門清晚期到代老件。
第四件子祥款(張熊1803—1886)竹刻螳螂草蟲圖臂擱(長25.4寬6.1公分)
張熊(1803—1886)，字壽甫，號子祥，別署鴛湖外史、鴛湖畫隱、鴛湖老人等，室名銀藤花館。秀水(今浙江嘉興)人。是晚清海上畫派早期的重要畫家，為中國近代六十名家之一，工花鳥，古媚如王武，縱逸似周之冕，兼作山水人物。書宗黃山谷，間寫隸書，朴茂入古，亦能篆刻、填詞。一生收藏金石書畫甚富，名重藝林。與任熊、朱熊時稱“滬上三熊”。著有《張子祥課徒畫稿》。
經清除黑墨及蠟層，發現圖案及文字陰刻痕跡凹處色澤與表面不一致為淡黃色，無皮殼包漿，經清理後沒有任何污垢留存，應為近代所刻。但以放大鏡檢察竹絲斷面的點明顯突出竹肉現象，竹絲點褐琥珀色，背面竹黃顏色與正面色皮一致為棕紅色，表面有老件自然使用不規則交錯、深淺不一的自然磨擦痕跡。此件雖落庚戌(1850)，應不到代，判斷為清中早期老件素面臂擱，經近代後刻圖案及落款。
第五件張邦紀款竹刻詩文臂擱(長23.8寬6.5公分)
經上網查張邦紀相關資料，查到《張文愨公遺集》 (明)張邦紀撰 明崇禎17年(1644) 刻本一部十卷。壬戌，謚原任禮部侍郎張邦紀「文愨」。重修崇福禪寺碑記，賜進士第，翰林院檢討，征仕郎，都人張邦紀書。
木增（1587--1646年）字長卿，號華嶽，又號生白，納西名阿宅阿寺。十歲時父親突然病死，十一歲時（明萬曆二十六年，西元1598年）襲父職，為第十九代土司。在木氏土司中，木增的作品最多，總計一千多篇詩文。他的文集都得到當時的文化名人如董其昌、周延儒、張邦紀、擔當、章吉甫等的指點、校訂和作序。
陰刻行草詩文流暢俐落，清理後色皮有變淡情況，陰刻痕跡凹處色澤與表面一致為淺棕黃色，但凹處有稍帶更淺色無皮殼包漿，清理後沒有任何污垢留存，但撫摸雕刻痕柔順不礙手。竹絲斷面的點有稍微突出竹肉現象，竹絲點為淺棕黃琥珀色，背面竹黃顏色與正面色皮一致為淺棕黃色。判斷不可能明末清初到代製作，也非現代新製品，應為清末民初製品。
第六件庚午(1810)梁同書款（1723-1815）竹刻詩文臂擱(長23.8寬6.8公分)
梁同書（1723-1815），字元穎，號山舟，晚號不翁，九十以後號新吾長翁。錢塘（令浙江杭州）人。清代政治人物、書法家。其父大學士梁詩正曾奉敕編《三希堂法帖》。乾隆十二年（1747年）中舉人，乾隆十七年（1752年）進士，散館授編修，官至侍讀加侍講。 自幼接觸書法，能寫擘窠書，工於楷、行書，初學顏真卿、柳公權，中年取法米芾，以後融匯貫通，與劉墉、翁方綱、王文治並稱清代四大家，又與梁巘、梁國治並稱三梁。同書善於鑒別前人手跡，過眼即判其真偽。嘉慶四年（1799年）以77歲高齡仍能節錄宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》，錢泳《履園叢話》曰：「侍講早年書宗趙、董，惟自壯至老，筆筆自運，不屑依傍古人，故所書全無帖意。」 嘉慶十二年（1807年）復出為官，不久以足疾告歸。卒於嘉慶二十年（1815年）。著有《頻羅庵遺集》。 陰刻行書詩文流暢俐落，清理後色皮有變淡情況，陰刻痕跡凹處色澤與表面一致為淺棕黃色，但凹處有稍帶更淺色無皮殼包漿，清理後沒有任何污垢留存，但撫摸雕刻痕柔順不礙手。竹絲斷面的點有突出竹肉現象，竹絲點為淺棕黃琥珀色，背面竹黃顏色與正面色皮一致為淺棕黃色。判斷尚未到所落庚午(1810)嘉慶15年到代，也非現代新製品，應為清末民初製品。 以上存純屬個人臆測，特就教於對竹雕文物學有專精的先進，不吝提供意見。
留言列表
1.鼻煙壺類收藏分類: (8)
{{ article.title }}