老莊的敝帚-中國骨董文物專業收藏部落格

15-152.在玉市同一賣家所購得的幾件老印石篆刻的收藏經過(99.9.4)

          幾天前老婆大人說女兒今年上大學當新鮮人，以後全家一起出遊機會更少，不如趁著她新生蛻變營之前北上一遊。於是臨時決定北上訂了房間。沒想到臨行前兩天一口氣來了三個颱風干擾，還好有驚無險未曾登陸。於是週六一大早開車出發，不到11點就到了台北。老婆及子女按慣例去淡水旅遊，我則分道揚鑣殺到光華玉市文物之旅。因為有了以前經驗，特別晚一點去，發現更為蕭條，到十一點多擺設率還不到一半，原先熟悉的那些賣老件的攤位賣家大多不見蹤影，只有少數仍堅守崗位，幾乎成了全是賣不開門仿古文物的大陸澳門客聚集地，來逛的買家則更稀落，20幾年來看到其從摩肩擦踵到門可羅雀，讓人不甚唏噓!還好我熟識的專賣文房雜項的陳先生還在，還挑選買到此行最大的收穫---幾件印石篆刻，算是不虛此行。    

     後來又到建國玉市一逛，情況則是天壤之別，發現竟然已改成封閉冷氣開放，讓逛玉市環境清涼，不再像以往熱氣全身不舒服。其擺設率是滿檔，來逛的買家也是摩肩接踵。不過逛了一圈，還是令人失望!建國玉市原先賣雜項本來就少，是正常現象，但既然是玉市，除了賣翠玉珠寶飾品外，總該有一些內行貨---古玉。在玉市我從不敢奢望可以看到高等級古玉，我對古玉要求等級並不算高，若是入清老件，玉質是和闐料，沒有白花、玉痕及損傷等瑕疵，雕工還可以，至於顏色偏青白或灰白都可以接受，當然最重要的價位要內行的批發價，而不是收藏價位。逛了一圈，沒有我要的高檔品是正常的，但竟然沒有找到符合我的最低要求的玉器，能讓我拿起來上手，更甭說下手購買。倒是有幾攤後期來設攤的雜項骨董店業者，因臺灣景氣差，店面門可羅雀等無鳥，乾脆到玉市擺攤，找尋新客源。所擺出都是開門老件，不過大部分是等級較低的貨色，連拿起來上手看都懶得。偶爾難得見到一、兩件中上等級文物，上手檢視後一問價位，都是收藏價，只能放棄議價，逛了一圈，空手而回。

      此次賣我印石篆刻的賣家陳先生，是在十幾年前在光華玉市中期認識，陳先生是來自大陸單幫客，兄弟倆輪流回大陸找貨，另一人就留下在玉市擺攤，是少數親自往大陸鄉下找貨的業者。早期賣的是老的文物，不過大部分是屬古民藝品，或等級較普通的骨董，偶爾可以找到物超所值的中等級骨董。陳先生兄弟倆四十幾歲，可能因文革影響，文化水準只識字，對於有落款文物從來就不去查其名頭資料，也從來也沒有聽其介紹那件是名家作品，總是抱著進價多少加合理利潤要賣多少。兄弟倆為人隨和，開價實在，認識十幾年來，每次玉市文物之旅，都會到他攤位看貨，多少買些品相還可以的老件文房小品，不過均是物超所值的普通等級，偶而是可找到小名家中等文物，難得看到較精文物。

     此次又碰巧他本週四才從大陸進貨回來，貨品剛上架，有一些老的文房小品可供挑選。不過發現其攤位上擺放的，已逐漸被新仿古品所代替，銅爐部分都是現代新仿品，木雕文物及竹雕部分筆筒、臂擱、香筒也幾乎都是新仿品。倒是印石篆刻部分還有不少老件，此次其所進印石較之前的多甚多，包括從裏面逐次掏出有附錦盒的較精價位較高的有二十幾件，外面擺放則有四、五十件之多。而且部分印材石質及印鈕雕工都較之前好。經詢問此次大部分為到大陸大城市周邊鄉鎮向藏家直接進貨，其中幾件開價較高、石質較佳、印鈕雕工較好的是一教授藏家所釋出。光初步逐一過濾看一遍後挑出還可以的印石，就花了一個多小時，讓人眼花撩亂。先看從裏面掏出有附錦盒的雖然石質較佳、印鈕雕工較好，但反而落款是小家或名不見經傳，價位卻高幾倍就不足取。反而擺放外面的有些石質較差、印鈕雕工較差，是名家落款，但真偽夾雜，是否有遺珠就需要仔細分辨。於是先辨認為老件印石，再看是否為名家落款及評估其邊款的雕工是否流暢俐落?印文的佈局章法、筆法、刀法有無名家格?再考慮影響收藏價值的其他各項條件----是否為閒章、外表品相、印鈕雕工好壞及石質優劣等，逐一檢視挑選出9件印石。再逐一詢問其價位，於是按慣例購少數8折價，大量價一起議價7折成交。

     回來後逐一鈐印在印譜上作記錄及另一份空白紙上。整理清洗乾淨後，取出所有印譜書籍，並上網找有關落款的篆刻家資料，筆記在印譜鈐印旁，及註記在另一份鈐印紙上附在錦盒內。此次邊款落款全部找到篆刻家，印文全部譯出。

     僅一件259丁丑(1637)陳維崧款(1625～1682)紅花芙蓉雕雙螭鈕方印有所疑問?

     陳維崧生卒(1625～1682)，丁丑為(1637)僅13歲即刻此印，似乎不可能。但根據記載---陳維崧天才絕豔，十歲，代大父撰。比長，侍父側，每名流宴集，援筆作序記，千言立就，瑰瑋無比。因找不到其所留下印文，無法加上比對。其雕雙螭鈕風格及印石風化情況，應有到清中早期。到底是假冒名家款的山寨版?還是另有一清篆刻家其名或字也叫維崧?或者真是天縱英才的陳維崧在13歲所刻?就教於篆刻同好，不吝指點!

1.259丁丑陳維崧款(1625～1682)紅花芙蓉雕雙螭鈕方印(翻轉印文-但視其字知其人)

      陳維崧(1625～1682)，字其年，號迦陵，江南宜興（今屬江蘇）人。陳維崧天才絕豔，十歲，代大父撰。比長，侍父側，每名流宴集，援筆作序記，千言立就，瑰瑋無比；吳偉業曾譽之為‘江左鳳凰’。明亡時，維菘20歲，入清後隨補為諸生，但久之不遇，身世飄零，游食四方，窮困潦倒。自己寫詩自嘲：“風打孤鴻浪打鷗，四十揚州，五十蘇州”。嘗由板扁汴入都，與朱彝尊合刻一稿，名《朱陳村詞》，流傳至禁中，蒙賜問，時以為榮。逾五十，始舉鴻博，授檢討，修明史。在館四年，病卒。

     陳維崧才情雄富，品性真率誠摯，交遊遍南北。詩古文造詣皆深，駢文稱大家，而尤以詞雄稱一世，為清初“陽羨詞派”旗幟。

2. 260坤皋款(鞠履厚1734-1786後)黃高山凍素方印(翻轉印文-人生繫時命安得無苦樂)

      鞠履厚(1734-1786後)字坤皋，號樵霞，別署一草主人，齋名留耕堂，上海松江人，鞠氏一生博雅好古，工詩文，擅印學，精篆刻，曾師從王睿章(曾麓)，又得內表兄王玉如(聲振)指授。所作工整秀雅，清新古樸，乾隆四十一年(1776)輯自刻印成《坤皋鐵筆》一卷，之後又輯《坤皋鐵筆餘集》一卷。此外尚匯集補刻王玉如刻印成《研山印草》一卷，撰有《印文考略》一卷。

3. 261乾隆癸巳(1773) 奚岡款（1746～1803）葉尾紫雕螭鈕長方印(翻轉印文-豪氣未除)

     奚岡（1746～1803）又作奚九，初名鋼，字純章，後字鐵生，號蒙泉、蘿庵，別號奚道人、散木居士、冬花庵主等，錢塘人。祖籍安徽歙縣，從小隨父親寓居錢塘。清代著名篆刻家和畫家。奚岡工于書法，行書、草書、篆書無一不精。   

    奚岡藝術成就最大的是篆刻和繪畫。在篆刻上，他宗法秦漢古印，推崇丁敬，筆法拙中求放，佈局善變，古樸雄健，並善用切刀，開創了浙派篆刻陽剛之風。奚岡是浙派印人的重要代表人之一，他與丁敬、蔣仁、黃易齊名，號稱為“西冷四家”。此後，陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松等人相繼崛起，合稱“西冷八家”。奚岡在繪畫上也有很高造詣，堪稱名重一時。

4. 262乾隆甲午(1774) 禹懷款(張錫珪)紅花芙蓉雕雙螭鈕方印(翻轉印文-天授懶難醫)

      張錫珪，約活動於清乾隆年間。字禹懷、雨槐、雨亭，號遜雪。江蘇吳江震澤人。秉性剛傲。致力六書，探本溯源，頗具功力。工詩文，能書法。印作初學顧苓、陳炳心，後於蘇州盡觀文氏家藏先世印作，手摹心追，幾忘寢食，技藝大進，為時人所重。癡嗜漢印，得見必傾囊購之，不可得者，必借歸摹錄，日久成冊，朝夕研習。存世有《印體便覽》、《雨亭繆篆》。

5. 263甲子(1864) 徐三庚款（1826--1890）紅花芙蓉雕螭鈕方印(翻轉印文-終日無鄙言)

       徐三庚（1826--1890），浙江上虞人，遊寓各地。字辛穀，號井罍、袖海、金罍、詵郭、餘糧生、大橫、褎海、金罍道士、金罍道人、金罍山民、薦木道士、老辛庚、井畾、袖海父、上于父、翯然散人、老褎，齋堂為似魚室。善摹刻金石文字。工書法，篆取天發神纖碑；隸書合漢諸碑之長，自成面目。精篆刻，早期宗浙派陳鴻壽、趙之琛之法；中年時變化印文書體，筆畫婀娜多姿，有「吳帶當風」之譽；章法結構突出，疏密離合有致，「寬可走馬，密不容計」；用刀熟練險到，不多加修飾。

6.264老缶款（吳昌碩1844--1927）葉尾紫雕異獸鈕長方印(翻轉印文-鶴壽)

       吳俊卿（1844--1927），父親吳辛甲是清朝的舉人。母親姓萬。原名俊，初字香補，中年更字昌碩，民國元年以後以字行或署倉碩、蒼石，別號缶廬、老缶、缶道人、苦鐵、破荷、大聾、酸寒尉、蕪菁亭長、五湖印芒等。他是晚清最後一位傑出的大藝術家，在詩、書、畫、印等方面，超絕古今，自成一家，成就極高，其流風餘韻一直到當代。

7. 265牧甫款（黃士陵1849～1908）黃高山凍雕辟邪鈕長方印(翻轉印文-智者不言)

       黃士陵（1849～1908），清代篆刻家，書法家。字牧甫，或作穆父，別號倦叟、黟山人。清末安徽黟縣人，早年在江西謀生，後在廣州以刻印為業。光緒十一年（1885）到北京國子監肄業，與盛昱、王懿榮、吳大澄等相交，並研究金石學。兩年後返回廣州篆刻取法漢印，參以商、周銅器文字的體勢筆意，章法自然，運刀挺拔，在皖、浙兩派外，自成一家，人稱"黟山派"。有《黟山人黃牧甫印集》等。

8.266鄭文焯款(1856-1918)芙蓉雕瓦鈕長方印(翻轉印文-懷古)

     鄭文焯(1856-1918)。山東高密人。字小坡、俊臣,號叔問、大鶴山人、鶴道人、石芝崦主人、冷紅詞客、大壺、江南退士、指頭禪、老芝、樵風、樗散畫師、老潛、四飛山居士、天放翁。齋堂為瘦碧暗、城東山墅、齊玉象龕、梅鶴山房、善草樓、書帶草堂、竹醉寮。奉天鐵嶺（今屬遼寧）人，屬漢軍正黃旗（自言原籍山東高密）。光緒舉人，官內閣中書。工詩詞,收藏宏博,精金石考據之學，善書畫,亦能治印。居吳下有年，與當地藝壇諸人過從甚密，尤以王大炘、吳昌碩等最友善,為其所作印章特多。辛亥革命後，以遺老自居，其詞多表現對清王朝覆滅的悲痛。所著有《大鶴山房全集》。

9. 267二仲款(丁尚瘐1865-1935)黃壽山巧雕黑辟邪鈕方印 (翻轉印文-天寒遠山淨)

      丁二仲（1868-1935），原名尚庾，亦作上庾，藝作均署二仲，遂以此行。祖籍浙江紹興。

       初畫料質內畫壺，後以畫壺之藝轉而畫扇，為謀生計，特致力書法，使扇面之—畫—書能兩相輝映。後復習刻扇骨，俾廣營生。二仲既曾習篆，又諳雕鏤之技，刻竹檀扇骨尚需順其紋理，而繡花乳石為印，則不必拘此，故又展其藝於治印，競能於書畫及刻制扇骨之外，異軍突起，以篆刻名噪一時。