J767西漢玉透雕龍鳳紋環(直徑8肉2.7內徑2.9厚0.35厘米重33.6克)－老莊的敝帚-中國骨董文物專業收藏部落格

J767西漢玉透雕龍鳳紋環(直徑8肉2.7內徑2.9厚0.35厘米重33.6克)

西漢透雕龍鳳紋玉環(直徑8.5肉2.7內徑3.1厚0.3厘米重33.8克)-1975年咸嘉湖陡壁山1號墓西漢長沙王陵出土

曹巽墓出土的玉環，雕琢刀法嫺熟圓潤，線條舒展流暢，構思巧妙，造型優美，玲瓏剔透，小巧精緻，實為西漢玉環中的精品。

這塊透雕龍鳳紋玉環，出土于長沙王后曹蟤墓中。玉環的色澤青白相雜，少部土蝕，雙面透雕，曲纏盤繞變體飛龍，環周飾以流動飛卷形雲氣紋和鳳鳥紋飾，與整器混若為一體，給人以雲蒸霞蔚龍騰鳳舞之動感。

玉環主題紋飾為雙面透雕曲纏盤繞變體飛龍，環周飾以流動飛卷形雲氣紋和鳳鳥紋飾，與整器混若為一體，給人以雲蒸霞蔚、龍騰鳳舞之動感。雕琢刀法嫻熟圓潤，線條舒展流暢，構思巧妙，造型優美，玲瓏剔透，小巧精緻。

靈動飄逸的西漢長沙國透雕龍鳳紋玉環

在已發掘的西漢長沙王室墓中,曹墓是出土玉器相對較多的一座.曹墓早年被盜,但考古發掘仍出土了三百多件文物.其所出玉器共46件,包括玉印3件、單面透雕龍馬玉珩2件、雞心玉佩2件、玉環2件、玉瑗1件、玉璧12件、玉璜6件、玉貝12件以及其它玉器6件.這座墓發掘於1974年12月至1975年1月長沙市咸嘉湖陡壁山,位於長沙王陵區內,墓中出土了“曹”瑪瑙印兩方,“妾”瑪瑙印一方,故被命名為“曹”墓.根據墓中出土器物的形制大小及規格,整理者推斷,曹墓的年代當與徐州小龜山漢墓和滿城漢墓的年代相去不遠,是西漢中期武、昭、宣時期的墓葬,而“曹”其人的身份很可能是長沙王的近親或妻妾.

該墓的黃腸題湊結構內,分為外槨和內槨兩部分,內槨內有三重棺.這件透雕龍鳳紋玉環出土時位於內棺中,與其它的四十多件玉器散亂地放置在墓主人周圍。這件玉器是曹墓中最具代表性的妝飾玉器,其玉質較好,設計精巧,受沁情況具有一定的代表性,對於研究西漢玉器具有重要價值.玉環直徑8.5、內徑3.1、厚0.3釐米,重33.8克.玉質為白色.體扁平,中間有一圓孔,兩面紋飾相似,皆以鏤空加飾陰線琢成龍鳳相勾連的圖案,中間綴以流動飛卷的雲氣紋,給人以龍騰鳳舞、雲卷雲舒之動感,琢刻十分精妙。

以肉眼觀察玉環未受沁的部分,該玉器的材質可能是來自新疆地區的和闐白玉.器物整理者指出該玉的玉質為青白色,似乎並不符合事實.典型的青白玉在古代玉器中十分常見,如1993年長沙望城坡出土的西漢螭龍紋玉環、河北省滿城縣陵山中山靖王劉勝墓出土的附透雕飾玉璧、北京海澱區北京師範大學工地清代黑舍裡氏墓出土的明代玉壺等,都是典型的青白玉,玉色淡青泛白,與這件玉環有明顯的差別.事實上,該玉環玉質應為白色.漢代隨西域交通的大規模開通,采運玉石原料更為便利,新疆和闐玉大量進入中原地區.這一時期的玉材選料更精,玉質除青玉、黃玉、墨玉外,白玉開始興盛,成為玉中上品。

玉環有一大半受到了沁蝕,受沁處大部分呈灰白色,局部呈黑色,少部分呈黃褐色,表面無光澤,完全不透明,可見受沁程度較高.據地質專家研究,古玉久埋於地下,會受到非常徹底的風化淋濾作用（淋濾作用是可溶性物質溶解後經擴散、滲流而被帶出的過程.溶解過程持續進行的條件是地下水必須是流動的）,古玉的內部晶體之間失去粘結力,從而導致玉質疏鬆、硬度下降、透明度下降、顏色發白.古玉受沁變黑、變黃,可能緣自外界環境中鐵元素的滲入.

漢代的玉環多種多樣,有的素面,有的飾雲紋、幾何紋等,有的透雕動物紋、龍鳳紋.這件透雕龍鳳紋玉環的出彩之處在於它的造型設計頗具匠心.總體上看,它是一個較為規整的玉環的形狀,但卻不像漢代一般玉環的紋飾那樣呈對稱式或重複式佈局.它是以連續的橫“S”形組成一個圓圈,作為主體架構,再在其上隨機添加龍紋、鳳紋和雲氣紋.其主體結構—橫“S”形帶狀區域內,隨形陰刻了一道道線條,使其更加富有動感,好似飛舞的彩帶,又好似龍鳳穿梭雲中留下的幻影,將多個龍鳳勾連起來.玉環的透雕工藝,更加突出了玉環的輕盈、龍鳳紋的飄逸,其設計新穎而不囿常規,構圖變幻莫測,紋飾華麗卻不落俗套,風格輕盈不呆板,整體上又顯得和諧規整,呈現出玉環的基本形狀.玉環上的龍鳳紋和雲氣紋多比較抽象模糊,有的甚至只有一個龍頭或鳳頭的側影,不仔細辨認很難看出“廬山真面目”,龍鳳出沒於雲靄之中,或隱或現,神秘玄妙,整體形象充滿動態和靈氣,這是漢代玉器圖案裝飾的一大特點.這種設計方式還見於滿城漢墓出土玉雞心佩、玉螭虎紋珌、山東巨野紅土山墓出土玉螭虎紋劍首、長沙望城坡出土的西漢螭龍紋玉環等.該玉器的創作,線條靈活優美,大氣而不拘小節,好似信手拈來,渾然天成,與同一時期其它地區的玉佩飾風格不同,很有自己的特色。

龍紋、鳳紋在上古時代就已出現,商周時起,龍鳳紋就已被合用於玉器裝飾.龍鳳紋的文化內涵,有的學者認為,龍為水神,屬陰獸,鳳是火鳥,屬陽鳥,龍鳳合雕代表了陰陽交合萬物生的自然祥和的狀態.也有學者認為,龍鳳紋其強烈的運動感與楚文化十分相似,應該是楚文化在漢代的繼承和發揚.還有學者指出,從《詩經·大雅·卷阿》篇裡可知,西周初期人們常用鳳凰喻指臣工,喻其輔佐“龍”（天子）而使四海祥和,後來才演變為具有美人君子寓意的“龍鳳呈祥”。

類似於此件玉環上的腦後有角,鼻端上翹的龍頭形象早在西周就已出現,而鳳鳥的形象在商代就已具備尖嘴、彎喙、高冠的特徵，只是那時龍鳳形象較為威嚴,玉器風格莊嚴肅穆.從戰國時期開始,龍鳳紋一改春秋之前的呆板形象,變為曲身回首、以流暢曲線為主的活潑形象.西漢的龍鳳紋繼承了戰國時期龍鳳紋氣韻生動的特點,呈現出更加多樣的態勢.有的遒勁有力,如1968年河北省滿城縣陵山1號墓出土的透雕雙龍穀紋玉璧、1983年廣州南越王趙昧墓出土的玉龍鳳紋重環玉佩；有的平實簡潔,如西安市文物局藏鳳鳥紋玉觽、南越王墓出土玉龍虎並體帶鉤等；有的精雕細刻,如江蘇揚州寶應天平鎮戴墩漢墓出土的西漢龍鳳紋韘形玉珮,其龍角緊貼於頸部,眼部大而有神,嘴大張而露齒,有緊密排列的麟紋和雕琢細緻的龍爪,在形態上已經接近後代的龍紋.可以說,曹墓的這件透雕龍鳳紋玉環,在風格上屬於平實簡潔的類型,其龍紋腦後有角、鼻端上翹、鳳眼圓形陰刻、鳳冠高聳等特徵看來,玉環上的龍鳳紋與西漢其它玉器上的龍鳳紋造型大體相同,但其將龍頭簡化、龍身隱去、鳳的形象也較平實親切,也有自己的一些特點,總體上來說,與那些顯示貴族風範的莊嚴、傲然的龍鳳紋玉佩風格已經迥然不同,更加偏向裝飾的秀美之感。

從工藝上來講,這只透雕龍鳳紋玉環主要採用的是陰刻和透雕的手法,它的紋飾基本都是曲線,而其刀法凝練,線條流暢,從容自然.在漢代,鐵製工具已經普遍運用於製玉作坊中.漢以前的玉器多為扁平片狀,上飾以淺浮雕紋飾,圓雕與鏤空器物較少,長沙出土的漢以前的玉器也顯現出這一特點,如1982年長沙市黃泥坑出土的戰國透雕龍紋玉佩、1987年長沙市五裡牌出土的戰國透雕龍鳳紋青玉佩等.隨著製玉工具技術的進一步發展,漢代玉器中高浮雕和圓雕作品明顯增多,鏤空器物亦屢見不鮮.透雕龍鳳紋在西漢時期已十分普遍,如南越王墓出土玉鏤雕雙鳳格、玉鏤雕雙螭龍紋穀璧等,都是採用的透雕的手法.這使得西漢時期龍鳳紋玉佩十分靈動、飄逸、動態十足。

從大小、形制、材質、紋飾風格等因素來看,這件透雕龍鳳紋玉環應該為裝飾用玉器,是墓主人生前喜歡的貼身裝飾物件.這件玉環與西安東郊竇氏墓出土的熊紋猴紋變形龍紋鏤空玉環和南越王趙昧墓出土玉鏤空龍鳳紋環比較相似,竇氏墓玉環為一組玉組佩中的最上端的佩飾,其下還連綴有玉珩、觽形玉佩等佩飾.南越王墓中出土的帶玉環的組佩多達11套.曹墓玉環應該也是一組玉組佩中的最上端的構件,同墓還出土了龍馬紋玉珩2件、玉璜6件,可能與玉環同為一組組佩.組玉佩,是一種非常古老的玉器組合形式.西周時期,組玉佩已開始興盛.1991年河南三門峽虢國M2001號墓是西周晚期虢國君主“虢季”的墓葬,其出土的七璜聯珠組玉佩,是由瑪瑙珠和琉璃珠聯綴而成,曹墓中出土了24件水晶珠、瑪瑙珠,很有可能也是聯接透雕龍鳳紋玉環和其它玉佩的的小飾件。