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15-377.一件清木雕觀音持經立像的收藏(102.7.6)

    此次的賣家X先生，是十幾年經歷的藏家，幾個月前才在玉市擺攤。其攤位上所陳列的東西多元化，有玉器及雜項，但個人判斷玉件除少數幾件為雕工差玉質不佳的入清老件外，其他多數是一眼假的低仿高古品。而雜項部分，除少數是雕工粗糙的開門老件，其他都是早期工藝品。因此雖然每周會經過瀏覽其攤位貨色，從未跟其交易過。

    (102.7.6)週六玉市文物之旅，經過其攤位大略瀏覽發現這件木雕觀音，看其造型為明清傳統典型觀音像，外表像是老件，但卻沒有入清老件的色皮。於是上手逐項詳細檢視:

1.造型:高23公分。觀音長身玉立，高挽髮髻，面相豐腴，柳月彎眉，微合雙目，神態慈祥端莊，身披天衣，左手執經卷，衣褶線條流暢，衣襟下擺隨風輕揚飄逸，於凝重端詳中富於動感。人物肌圓骨潤，體態莊嚴中不失女性的嫵媚。衣紋的處理繁複而華麗，將衣衫的質地、垂感等都很好地表現出來。可惜裙下襬略有缺損。

    觀音，本稱觀世音，唐時避太宗李世民名諱，改稱觀音。觀音像以其慈悲救世的民間形象，在佛教美術中所占比重巨大。如元盛熙明《補陀洛迦山傳》記述：“釋典所載菩薩名號如恒河沙數，不可勝計，惟觀自在洋洋赫赫功德顯乎世間。凡遇厄難，竭誠稱念，稽首請命，亦往往如回應。誠由行願弘深，大悲無礙之力也。”

    明清木雕觀音立像造型與德化窯白瓷觀音像造型類似，明代觀音立像風格為雙手隱藏衣袖不外露；明末清初雙手雖外露，但貼於胸前不外突；此木雕觀音立像左手執經卷，兩手為活動插入式，有符合清中期風格。

2.材質:此木雕觀音像依其紋路及重量，判斷應為南方神佛雕像常見的樟木材質。

3.皮殼包漿:

   看其雕工風格，應是清代老件，卻沒有入清老件的色皮及包漿，在雕刻死角有紅色漆的痕跡，部分還有補土殘留，整個原木表面還有雕刻所留下刀痕粗胚未加打磨拋光痕跡。

    在收藏實務中，常見明清木雕神佛像，其材質為較珍貴紫檀、檀香及黃楊木，保持本色不上漆，供玩賞把玩擺設用。另外一類採用一般木材雕刻神佛像當供奉用，為避免開裂腐朽及香火煙燻，則採上漆保護。

   此木雕觀音像為樟木材質，原先雕刻後會補土，然後上紅漆再貼金，所以雕刻粗胚後就不加以打磨拋光，這種製作方式流行於南方地區。一般上漆貼金佛像經一段時間供奉會逐漸脫落，後代會再重新上漆貼金整理。此木雕觀音像應是上漆貼金脫落造成斑駁現象，其間經手業者乾脆將其脫漆造成如今像舊又似新的情況。

綜合研判

    綜合以上各方面判斷，此木雕觀音像左手執經卷，兩手為活動插入式，雕刻生動傳神，法相慈祥端莊，有清中期風格，應是入清老件無疑。若要價合理，在目前木雕佛像難找下，應列入收藏。

   於是詢問其年代?他表示是開門入清老件。再詢問價位?所開價位算是相當溫和，為十幾年前舊價位。我表示這件可惜是脫漆且裙下襬略有缺損，若是原漆完整且下襬未碰損，您這價位算便宜，兩倍價我都可以接受。但這種脫漆且下襬有缺損，現在大部分藏家較為挑剔，價格再低也不會接受這類品相。我是以自己喜歡來考量，不在乎未來是否能釋出?但無法接受此價。他表示這件是十幾年前所收藏，能回本就可以賣出。最後依其開價大幅下殺議價，他表示雖然已小賠，因今天還未成交，為求個好彩頭，答應成交。