宋或遼金褐皮帶沁白玉銜蓮鹿佩 (高6 寬3.8厚0.9公分)
下載網路-遼 青玉雕鹿銜靈芝掛件-
遼寧中正拍賣2006年10月26日成交價￥16,500
青玉質純，帶褐紅色皮。採用圓雕手法，琢鹿銜靈芝。造型生動，做工精良。
15-276.一件宋或遼金褐皮帶沁白玉銜蓮鹿佩的收藏(101.1.28)
此次賣家為中年的林先生，專營玉器，早年就從大陸跑單幫找貨，後來在台中定居。幾年前才在台中市公園路玉市擺攤，是玉市大陸單幫客攤位中少數賣老玉及新疆和闐玉的攤位。所販賣玉器，新舊雜呈，不過大部分是屬年代不高的早期製品，若有年代開門的入清老件，則為等級不高，不是玉質較差，就是雕工不夠細緻。每次玉市文物之旅，都會到他攤位瀏覽，但只買過幾件入清老件中等玉件，看了會令人心動的較高檔的玉件則從來未曾見過。距(100.8.6)向其購入遼金碧玉虎佩已5個月多月未曾見過中意物品。
春節過後(101.1.28)週六玉市文物之旅，逛到其攤位，大略瀏覽一遍其桌面所陳列玉器，大多數是之前見過，少數未見過，也沒有值得上手後，再需詢問其價位的。他表示此次回大陸過年才從大陸回來不久，現在大陸古玉業者正忙著過年未開張，加上目前跑單幫生意難做，大陸進貨難買，臺灣擺攤難賣。問其還有沒有帶來特別的貨，他從褲腰掏出此件褐皮帶沁白玉銜蓮鹿佩，說此件是十幾年前所收入，因近來找不到玉質較好得的明清老玉，才拿出來賣看看。看此玉銜蓮鹿佩雕工簡潔古樸，但有將鹿隻的神韻表現出來，玉色灰白褐皮帶沁，玉質溫潤，撫摸柔順不礙手，應是老件無疑，絕非近現代仿古製品。於是逐項詳細加以檢視:
一、首先判斷其玉種:上手後手頭有重量感，再看玉色灰白帶褐皮，玉質溫潤，應為和闐籽料材質。
二、看造型及雕工:
高6 寬3.8厚0.9公分。造型古樸，雕工簡潔生動傳神，有把鹿隻的神韻表現出來。此造型曾在”中國隋唐至清玉器學術研討會論文集” 一書其中一篇”上海博物館藏宋-明玉獸斷代述例”論文，見過兩件銜蓮玉鹿相當類似，其斷代為宋代。
三、再以放大鏡檢視工具痕跡，判斷新舊及年代:
古法以砣輪分段線條連成，慢工出細活邊緣光滑；新件只見連續長線，快速切割邊緣有崩裂情形。
檢視此件玉鹿紋飾陰刻線條，線條邊緣光滑，其曲線是由短線條連成，由工具痕跡判斷應是古法砣輪雕琢，應非以電動快速工具製作新品。
四、檢視皮殼及包漿:
以放大鏡觀察玉件表面，若老件有製作拋光後凹凸高低的皮殼，有自然風化化學變化形成柔和寶光之包漿，且老件能觀察到深淺不規則的使用留下磨損痕跡；而新件只有明亮上蠟賊光，及同方向規則性拋光痕跡。
檢視此件玉鹿有製作拋光凹凸高低的老件皮殼，沒有新製品的同方向規則性拋光痕跡，有自然風化形成柔和寶光之包漿，且表面上老件應有的使用後所留下的深淺不規則磨損痕跡，且皮殼包漿濃厚，應是有相當年代的老件玉雕。
五、由玉的顏色:
一般再白的玉，經歲月空氣中風化及把玩手汗沁，均會留下帶黃顏色。宋代中古玉一般為出土會有入沁痕跡。
此件玉色白灰，玉色灰白褐皮帶沁，表面有明顯沁蝕坑洞痕跡。
整體評估:
此白玉銜蓮鹿佩，玉色灰白褐皮帶沁，玉質溫潤，為和闐籽料材質。看雕工簡潔古樸生動傳神，有宋代風格，皮殼包漿濃厚，表面有明顯沁蝕坑洞痕跡，應為宋到代古玉。若價格合理，是應列入收藏。
詢問其年代?他表示從造型簡潔風格及沁蝕明顯坑洞痕跡特徵判斷，最少為明代以上製品。再詢問其價位，他表示此件為十幾年前舊藏，因此次回大陸找不到老件古玉，只好拿出賣看看。一聽所開價位，覺得若是明代帶沁已算很合理，我表示我對傳世未受沁明清件古玉，較有興趣，對於出土受沁古玉較沒興趣及深入研究。他表示大家都是老朋友，很久沒有跟您交易，您又是今天第一位客人，且今天為新春第一次擺攤，為討個好彩頭開個市，您認為多少可以接受，就出個價，少賠點本錢就讓您收藏。於是提出以清代的估價來議價，他表示若以十幾年所購入價錢是賠了不少，但仍爽快答應成交。
回來找古玉相關書籍及上網找歷代玉鹿圖錄，在”中國隋唐至清玉器學術研討會論文集”書中其中一篇由上海博物館研究員張尉所撰寫”上海博物館藏宋-明玉獸斷代述例”論文，第217頁刊登兩件上海博物館所藏銜蓮玉鹿，造型相當接近，其斷代為宋代。另外上網找歷代玉鹿圖片，找到一件遼寧中正拍賣2006年10月26日所拍-遼 青玉雕鹿銜靈芝掛件，其造型極近似，但斷代為遼。此褐皮帶沁白玉銜蓮鹿佩到底是上海博物館所說的宋代?還是拍賣公司所斷的遼代?個人由雕工判斷，宋代較細緻線條較圓滑，遼金雕工較簡潔俐落，此白玉銜蓮鹿佩雕工應較符合遼金，再由用玉料採留褐皮特徵判斷，也較符合遼金的玉璞留皮巧色。請對宋遼金動物類玉器學有專長的同好不吝提供高見。謝謝!
宋、遼、金、元時期的玉雕風格
宋 代
西元960至1234年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代大亂之餘，雖不是一個強盛的王朝，而在中國文化史上卻是一個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿易，經濟、文化交往十分密切，玉器藝術共同繁榮。宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，金石學的興起，工筆繪畫的發展，城市經濟的繁榮，寫實主義和世俗化的傾向，都直接或間接地促進了宋、遼、金玉器的空前發展。宋、遼、金玉器實用裝飾玉占重要地位，"禮"性大減，"玩"味大增，玉器更接近現實生活。
宋代玉器藝術化傾向，表現在兩個方面：
a.是從唐代開始的花卉紋玉器到宋代得到了長足的發展，幾可說當時形成一門專琢花鳥形玉器的玉作。宋代花鳥形玉器與當時繪畫藝術相互影響，共同譜寫宋代藝術篇章。宋代的花鳥形玉器多呈寫實風格，花朵、花板、花莖一應俱全
b. 圖畫玉雕的出現。玉圖畫包括有背景的隆起和立體的圖畫玉器。由背景和畫面兩部分組成。這種繪畫性玉器使見於宋代，至清代達到他輝煌的頂峰。是繪畫藝術與雕塑完美的組合。最能反映宋代佩飾玉水準的要推各種雕工精細、形態優美的花鳥形玉佩。
遼代
遼代是中國東北遼河流域由契丹建立的地方政權。916年由耶律阿保機創建。其疆域控制整個東北及西北部分地區。遼代是由一個較為落後的邊疆民族建立的地方政權，政治、文化較為低落，但長期與漢族比鄰，並受先進中原文化的影響，故在文化及用玉制度上，均受宋文化的影響，玉也不例外。遼代玉器具有其獨特的民族風格。遼代肖生玉器以動物造型為主，植物和幾何造型很少，這可能與契丹以遊牧經濟為主，長期與動物為伍有關。遼墓還出玉飛天佩和玉帶板，當為唐風之延續。金滅遼，因習俗、地域相同，多依契丹舊俗，玉器工藝品種變化不大。
金代
金代所處的年代是和南宋相對峙的特殊年代，同時又是北方少數民族所為，因此具有濃郁的時代特色與民族風格。
“春水玉”、“秋山玉”是金的代表作。
契丹、女真均是北方遊牧民族，漁獵經濟站主導地位，春水、秋山員為契丹族春、秋兩季的漁獵捺缽活動。所謂捺缽，即契丹族本無定所，一年之中依牧草生長及水源供給情況而遷居，所遷之地設有行營，謂之捺缽。女真族建立新政權後，承襲了契丹的舊俗，狩獵於春秋的娛樂活動，並將捺缽漁獵活動改稱為「春水」、「秋山」。
秋山玉是表現女真族秋季狩獵，射殺鹿的情景。在金代，秋捺缽也稱伏虎林。在雕琢技法上，常留 色玉皮作秋色。在表現手法上，秋山玉有繁、簡、粗、細之分。場面不像春水域殘酷無情，而是獸畜共處山林，相安無事，一副世外桃源的北國秋景。
金代玉佩的一個重要特點：是其藝術，不是孤零零的表現一個物體或一件動物；而是花與鳥、龜與荷葉、魚與水草相輔相成，動靜結合，表現出周圍的環境特點，富有生活氣息。
遼金的前期藝術風格樸質豪放，金滅遼，繼又滅北宋，俘虜了大批的北宋工匠，所以金代後期玉雕風格，承襲了北宋的風格。如果將此類玉頂飾，從加工工藝的時代先進性加以分析的話，宋代的多管鑽向元明時期的拉絲鏤空工藝逐步過渡，形成單層向多層鏤雕風格的發展。那種砣下的古道幽徑、老辣味十足的山林野趣當是宋遼金的作品，而雄健豪邁之神韻日趨變得華麗、紋樣繁縟，玉材選用上乘的作品，則可歸入元代作品範疇。元代玉器承延宋、金時期的藝術風格，採用鑽孔鏤空並用的方法，力避自一側鑽孔直鑽到另一側，由此而開創了多層鏤雕藝術效果之先河。大型器“瀆山大玉海”的雕刻技術，為元代的隨形施藝玉雕工藝提供了技術上的保障。而在宋金至清代的爐頂系列中，以元代這種藝術風格為最多。
如果從各代玉材的特徵看，宋代玉料雖然主要來自新疆和田，但此時期玉材的來源並不通暢，所以好玉材並不多。遼金的玉材從出土資料看，主要為地方玉材，多玉璞留皮巧色。而元代朝廷免去淘戶差役，玉產地有和田及喀拉喀什河上游的匪力沙。“淘戶”採集的玉石，由多種途徑入內地，保證了元代官辦玉有足夠的用材。元朝初建，一切建制沿襲唐宋，尊禮守制受到儒家思想的影響。所以我們從傳世品中所能見到的鴛鴦臥蓮、鷺鷥荷葉、龍穿牡丹等玉頂飾，其玉質都佳，結合紋樣、形制、琢工等方面分析，定為元代之作確實不無道理。
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