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15-227.一件王恒款竹刻山水圖方形筆筒的收藏(100.4.17)

       目前有許多收藏家，因個人經濟問題，或收藏到一定量或玩了一段時間想脫手變現，到玉市擺攤，或利用網拍釋出藏品。此次為北部的業餘督信佛教的網拍賣家，收藏民藝及工藝品十幾年的藏家。近年來經濟因素將早期所購藏的古民藝、近代仿古之工藝品等，陸續在網拍釋出。已累積兩百多評價，沒有任何負評，算優質賣家。其經營形態為直接定出要賣售價，透過議價方式，與賣家取得雙方能接受價格提前結標成交。     

    (100.4.17)早上在每天上網拍搜尋文房百寶項目中，看到這賣家在前一天下午所上拍的這件標題---四方竹雕山水筆筒。網頁說明年代：早期～近代，尺寸高12長7.9寬7.1公分。網路照片有解像力不足及色差和未拍攝到重點限制，古文物鑑定年代真假，看實物都有相當難度，老行家都常看走眼繳了學費。竹雕要僅憑幾張解像力差又有色差的相片，來判斷年代新舊是不可能的任務，還是要靠親自上手。由照片看山水圖畫面為竹雕傳統南宗倪雲林式山水風格，整體山水圖佈局富神韻，雕刻流暢有名家格，隸書工整，落款王恒印款仲父，為嘉道年間竹雕名家王梅鄰，但王梅鄰筆筒作品擅長以淺浮雕雕刻山水圖，此種類似周顥的以刀代筆陰刻山水雕刻風格較少見。另外王梅鄰工於陰刻小楷，此種隸書在傳世作品較為少見。由筆筒表面帶棕黃色澤符合清中晚期嘉道特徵，應非早期及近代製品。此件網拍所拍照片算清楚，且有多張各種角度照片供參觀，但並沒有拍攝筆筒斷面及文字和山水雕刻局部放大特寫照片，無法由竹絲斷面的點突出竹肉情形及雕刻痕跡，據以判斷其新舊及年代。再加上全器為污垢覆蓋，到底是經長久歲月使用所留下自然污垢，還是作舊?無法由照片看出。所開價位，若為王梅鄰作品，為中寶!物超所值；若為作舊新品，則將血本無歸，一時難於抉擇。

     於是以問與答提問---“您好!能否煩請補拍上端斷面竹絲點的局部特寫放大照片供參考?網路照片有解像力不足及色差 和未拍攝到重點限制，再加上仿古技術進步。古文物鑑定年代真假，看實物都有相當難度，更何況要僅憑幾張解像力差又有色差的相片，來判斷竹雕年代新舊。能否以優惠價含運****元割愛給老顧問?並給予鑑賞期，先付款再寄來，若不合意，當天立即寄還，由您扣除運費、刊登費退款。謝謝!”發現提問已列成問題3，前面已有人提問，經一段時間仍未獲回覆，怕被別人捷足先登，因之前向其購買過兩件文物，留有手機號碼，於是以手機直接跟他連絡，我表示由照片看不出筆筒年代，怕買到作舊新品血本無歸，因此才要求鑑賞期。他說對於竹雕他也不是非常專業，但此件為其早期十幾年前舊藏，最少是早期作品，絕對不會是新仿作舊製品，對所議價位可以接受，因其為虔誠佛教徒，加上之前所購兩件文物均為開門物超所值老件，因此就信任其所言成交，下標後提前結標，下午匯款後，翌日(100.4.17)就收到此王恒款竹刻山水圖方形筆筒。

     檢視筆筒表面帶棕黃色澤並沒有很大色差。但筆筒上下斷面為陳年污垢所掩蓋，看不出竹絲斷面的點突出竹肉情形，山水圖及隸書詩文陰刻痕跡也為黑墨掩蓋，看不出新舊痕跡，據以判斷其新舊及年代。再加上裏面及底部為污垢覆蓋相當骯髒，到底是經長久歲月使用所留下自然污垢，還是作舊?整體感覺相當污穢不乾淨，於是決定加以仔細清理。

如何清理竹雕文物?

    一般同好收藏文物對文物保養分成兩種不同態度，一種是要求將文物保留維持原狀，不能絲毫破壞原先外表歲月痕跡，要看其外表長期留下來自然風化情況。另外一種是務必將文物以人工整理乾淨，再加以盤玩，使其質表面更溫潤，顏色更漂亮。各有合理原因，並無高下之分。

   我個人一向主張第二種玩法清理乾淨，原因為:

1.文物收藏是要經常上手把玩的，不是博物館擺放在櫥窗內供著，所以為了上手衛生健康著眼，當然要整理乾淨。

2.文物經長年累月使用會將污垢堆積在雕刻深處，將細緻雕刻掩蓋，只有將污垢清除，才能看到原先雕刻的細緻。

3.此等污垢有的掩蓋住雕刻落款處，或重要判斷年代部位，如竹雕斷面，不去除污垢無從判斷落款是原刻或後加，也無從由斷面竹絲點判斷竹雕年代。

4.根據長年經驗，有些污垢並非歲月自然留下，而是仿古作舊，或是為掩蓋曾損傷修補痕跡，不去除污垢，無從發現真相。

5.常有同好有似是而非的說法，把外表污垢清乾淨，會讓人誤以為是新的東西。這實在是可笑的理由，這文物若本來就有年代，怎麼清乾淨恢復原來製作時情況，怎會變新的，只有一個可能，那就是新品仿古，將外表人為作舊去除，就原形畢露了。至於若原先就是老件，行家是從各方面去鑑別，並不是從污垢之有無。若是業者當然要保留原先狀況，有明顯的歲月痕跡在上面比較好賣，能符合不同需求的買家需要。

     因此當我收到一件老件竹雕，一定先想辦法將外表污垢清理乾淨，因為個人認為如將外表污垢去除，才能回歸欣賞到原先的細微雕工紋飾，而且也是為了上手健康衛生考量，另外就是從雕刻痕跡及斷面判斷年代。

      竹木牙角雕經百年傳世使用，常在表面留下污垢，堆積在雕刻深處，使原先細微雕刻被掩蓋看不清楚。若竹雕原有保養良好，污垢沒有掩蓋細微雕刻，整體皮殼包漿難得濃厚完整，當然保留原狀不要擅加清理，避免經整理乾淨，將ㄧ併去除難得完整包漿，若留下來可當清中期歲月留下痕跡的標準器。但若污垢掩蓋細節雕工處，以及覆蓋斷面，要看清楚原先細緻的雕工及看出斷面竹絲點明顯凸出的風化情況，則清除污垢勢在必行。以含蠟具有清潔及保養兩種功能的”碧麗珠”噴灑 ，再用牙刷來回清洗，雕刻細節部份污垢則以細針將其間污垢慢慢逐一挑除，最後再以含蠟成分較高的”碧麗珠”噴灑給予一層保護，然後以乾淨毛巾擦乾，讓整個竹雕煥然一新，細節雕工都清清楚楚，不過難得濃厚的包漿光澤將會ㄧ併去除。只好以豬鬃毛刷慢慢來回刷動，讓豬鬃毛的油脂沁入竹雕表面，使皮色逐漸恢復了褐紅色澤，不過要形成包漿光澤，還要靠長期的上手把玩，是速成不了的。

    清理竹雕時，切忌將竹雕浸泡在水中，會讓竹雕文物組織吸入水份造成濕漲裂痕；整理後要讓其在蔭涼處自然晾乾，切忌放在陽光下曬乾或以吹風機吹乾，會讓竹雕文物乾裂。

    此件外表污垢相當嚴重，判斷以較中性去污較弱的”碧麗珠”應無法去除，於是決定使用去污力較強的清洗廁所馬筒及瓷磚的---“穩潔威猛先生去霉劑”。首先以”美國菜瓜布”沾 “穩潔威猛先生去霉劑”，磨擦去除筆筒斷面污垢，讓斷面竹絲顯現出來。再將“穩潔威猛先生去霉劑”噴灑在筆筒表面，以牙刷來回刷洗，特別山水圖及隸書詩文陰刻線條部分逐一刷乾淨，再將“穩潔威猛先生去霉劑”噴灑在筆筒內壁及底部，以牙刷來回刷洗污垢，發現整個褐黑色的污水流出，再以乾毛巾擦乾晾乾後，如此花了近一個鐘頭才清理乾淨。全器清理後顏色變淡成毫無光澤，再以豬鬃毛刷不斷的來回刷動及把玩，使其表面色澤逐漸加深成棕黃色光澤。

上手逐一檢視判斷:

1.看表面皮殼及包漿

        老件包漿的光澤，是自然柔和的寶光。以放大鏡看其表面，其皮殼有不規則交錯、深淺不一的自然磨擦痕跡。

     縱然上過干漆的老件竹雕，其表面干漆經過風化，包漿的光澤，也是自然柔和的寶光。以放大鏡看其表面，其外表干漆皮殼也會有不規則交錯、深淺不一的自然磨擦痕跡。

        新仿是拋光上蠟的賊光，以放大鏡看新件表面是同方向打磨拋光規則性痕跡。若上干漆作舊新品則現出賊光，表面沒有任何磨擦痕跡。

    此筆筒符合老件情況，在各處留下因年代老化嚴重痕跡。

2.看表面色澤

        未上漆的老件表面色澤淺黃、棕黃、棕紅、褐紅色，其形成為當初染色防腐處理，再加百年以上把玩摩挲，就像日常生活中竹椅、竹習器物，因長久使用所呈現自然色澤及光澤，在常磨擦與死角間會形成濃淡之分，且中間有的過渡色。老竹雕表面色澤會比凹陷部分深。

     上干漆的老件表面色澤，表面比未上漆閃亮，表面顏色會因硬度密度大，漆料不易附著而較薄，色澤較淺，漆料會堆積在陰刻凹陷部分，形成較深色澤。其與新上漆染色不同處，在於老上漆表面經長期風化及使用磨損，多少會在較凸出部分磨損，造成漆色較淺薄或脫漆情形，嚴重的形成斑駁不一。

        新仿的是新上漆染色，顯得不自然，色澤一致，無濃淡之分，更無過渡色。這些上漆作舊新仿品，表面顏色會因硬度密度大，漆料不易附著而較薄，色澤較淺，漆料會堆積在陰刻凹陷部分，形成較深色澤。

    竹雕一般年代越久色澤越深，明末---褐黑或褐紅、清初---棕紅、清中---棕黃、清末---淺棕黃

    此筆筒在表面帶棕黃色澤，判斷應為清中年代。

3.以手摸撫雕刻表面

     　老件竹雕經上百年使用，會磨掉稜角，變得柔順，不礙手。新仿竹雕摸過會扎手。此件表面柔順不礙手。 

4.看雕刻凹處所留污垢

     　老件竹雕經上百年使用，在雕刻凹處會日積月累留下污垢，此污垢相當結實，以針挑也不易去除。

     　新品當然無此污垢，有的會以黑墨或黑蠟填入掩蓋，但此掩蓋噴洒碧麗珠後，以牙刷刷過很容易去除。

     此件在清理後在陰刻凹痕有留下陳年污垢相當結實。

5.看竹雕斷面

    　老件竹雕，因竹絲硬度密度比竹肉大，經上百年以上風化，熱漲冷縮及濕度變化，竹肉收縮大於竹絲，使竹絲斷面的點突出竹肉相當明顯，越久落差越大。清末可看出點突出，清中期以上以放大鏡觀察可看到竹肉中有如魚卵子分布其中，明末清初以放大鏡觀察可看到竹絲的突出點晶瑩半透明如翳珀色，竹絲的突出點明顯破裂情形。老竹雕筆筒及臂擱斷面，可能被污垢所掩蓋，但常磨擦處會露胎可供研判。上干漆老件的斷面，表面雖為雖為干漆隔絕，未受濕度變化影響，但仍受熱漲冷縮影響，竹肉收縮會大於竹絲，使竹絲斷面的點突出竹肉上，只是點突出特徵會小於未上漆。

     　新仿竹雕斷面無污垢，未受長期風化，竹絲斷面的點與竹肉在同一平面，並無突出情形，竹絲的斷面的點顏色較淺，沒有晶瑩半透明感。

     此件筆筒上下斷面，以肉眼觀察即可看到竹絲斷面的點突出竹肉相當明顯。以放大鏡觀察竹絲的突出點晶瑩半透明如琥珀色，還未成黑色翳珀，尚未成破裂情形。根據以上竹絲斷面風化情況，應有清中晚期年代。

6.落款

    隸書雕刻流暢工整，詩文”金風蕭瑟並梧聲，六尺藜床式短檠”取自董香光四時讀書歌。落款王恒印款仲父，為嘉道年間竹雕名家王梅鄰，王梅鄰工於陰刻小楷，此種隸書在傳世作品較為少見。

7.看構圖

    此山水圖畫面為竹雕傳統南宗倪雲林式山水風格，應繼承延續自清中早期周灝風格。

8.看技法

    雕刻技法年代越久越深，年代越近有越淺趨勢。

透雕---明末清初

高浮雕---明末清初

陷地雕---盛行清初至清中

淺浮雕及薄地陽文---明末清初

深雕---清中期

淺雕---清中晚

毛雕---清末

     此件竹刻山水圖方形筆筒陰雕深度並不深，判斷應繼承延續自清中早期周灝以刀代筆風格，但雕刻深度較淺。但王梅鄰筆筒作品擅長以淺浮雕雕刻山水圖，此種類似周顥的以刀代筆陰刻山水雕刻風格較少見。根據記載王梅鄰題材多取山水人物，雕刻風格早期主要是繼承了周顥的雕刻風格。到了晚期作品中，開始呈現融入周顥與吳之璠等多種技法，形成自己獨特的藝術風格。個人認為一個藝術創作者，無論是繪畫或雕刻，其創作初期風格應是由工筆著手，到晚期藝術境界達到純熟，形成自己獨特風格，隨心所欲，加上眼力及手力逐漸退化，作品不得不逐步成寫意。如張大千年輕時以工筆為主，晚年以潑墨山水及荷花著名，周顥竹雕年輕以陷地高浮雕為主，晚年以以刀代筆陰刻山水及竹石圖成名。綜觀王梅鄰傳世筆筒作品，最早為嘉慶16年(1811)，最晚為道光19年(1939)，此筆筒落丁未年應為其晚年作品為道光27年(1847)，不可能為乾隆52年(1787)。

9.造型

    高11.8公分，底長7.5公分  底寬6.7公分，其斷面為方形相當少見。

     綜合由以上綜合判斷此竹刻山水圖方形筆筒筆筒，山水圖雕刻流暢有名家格，隸書雕刻流暢工整，其製作年代也符合清中晚期嘉道年間竹雕名家王梅鄰，能以較低價位購得清中晚期名家竹雕，算物超所值。

清嘉道年間竹雕名家王梅鄰生平

     金元鈺撰《竹人錄》書中有關王玘、王梅鄰生平及技藝之記載：

玘，字席珍，號春江，謂韶孫，存素子，豐貌脩髯，年七十餘不資扶。老居城西老屋，庭前遍植名花異卉，暇日過從煨芋燒筍。摭談中吳軼事舊聞，胸絕塵坌言霏玉屑，晉人揮塵風流於是乎在。工刻花卉，尤擅折枝蘭，清微澹遠，雖一花片葉，對之時覺竟體芬芳。蘭為香祖，非襟期洒落者，孰能傳其高致，王翁清標絕俗，靜觀物態結契於冥漠，故心手相符若此，殆陳仲美、鄭所南之流亞與。從子梅鄰，字茂林，工刻小楷。

    王恒，字梅鄰、楳鄰、仲文、茂林，號梅鄰山人，王玘之姪，生卒年不詳，江蘇嘉定人（今上海市），主要活動時間約在清嘉慶至清道光（1796–1850）年間前後。出生於竹雕刻世家，竹雕刻多以「梅鄰」題款。

      從王恒傳世作品分析：竹雕刻作品以筆筒為主，擅長以淺浮雕雕刻山水圖，工於陰刻小楷，也偶作陰刻山水圖與「陷地陽文」雕刻蔬菜花卉等紋飾。王梅鄰，題材多取山水人物，雕刻風格早期主要是繼承了周顥的雕刻風格。到了晚期例如作於清道光十九年（1839），「竹雕〈風雨歸舟〉筆筒」作品中，開始呈現融入周顥與吳之璠等多種技法，形成自己獨特的藝術風格。

    王恒善用陰刻技法，王恒除善於陰刻山水人物題材之外，更以善刻書法著稱，如行楷陰刻李白〈春夜宴桃李園序〉文之「竹刻行楷〈春夜宴桃李園序〉筆筒」、行楷陰刻周敦頤〈愛蓮說〉文之「竹刻行楷〈愛蓮說〉筆筒」等均是，陰刻字體以行書與楷書較為多見，書法力厚雄勁，端莊中不失秀媚之氣。

    王恒常將其所擅長陷地浮雕山水與陰刻小楷字體技法，集中體現於同一件作品之中，如「竹雕〈秋聲賦〉筆筒」、「竹雕隴上歸來圖筆筒」等，均為一面浮雕山水人物，另一面陰刻行楷書法，因此有了圖文並茂、詩書畫相得益彰相映成趣的效果。

      王恒也擅長嘉定派地區傳承，盛極一時的陷地陽文雕刻技法，作品題材以取蔬菜花卉為主，天津市藝術博物館即藏有：梅鄰款陷地陽文雕刻「竹雕白菜臂擱」與「竹雕折枝芙蓉花筆筒」。

    王恒的作品款識，大多落有名、字號、甲子年款等。如「竹雕〈秋聲賦〉筆筒」題款為「嘉慶十六年（1811）歲次辛未……梅鄰王恆書並製」、陰文印「王恒」、「中父」；「竹刻行楷〈春夜宴桃李園序〉筆筒」題款為「丁亥夏日…梅鄰王恆製」，丁亥為道光七年（1827）；「竹刻行楷〈愛蓮說〉筆筒」題款為「己丑夏四月……梅鄰山人王恒并製」陰文印「王恒」、「仲文」；「竹雕〈廬陵夜讀〉筆筒」題款為「己丑秋日，梅鄰」，己丑為清道光九年（1829）；「竹雕〈風雨歸舟〉筆筒」題款為「己亥八月……梅鄰」，己亥為清道光十九年（1839）。

    款識多為陰刻行書款，尤其是紀年款，提供了王恒的姓名、字號、生活年代與藝術風格的演變，更多詳實的資料，可以彌補文獻資料記述不足的缺憾。

 此文引用好友 梁俊棠 先生所作---

逢甲大學歷史與文物管理研究所碩士論文---

嘉定派竹雕刻藝術之研究

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