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15-150.一件淡紫帶黃翠玉雕觀音自在坐擺件及幾件冰種白翡翠神佛像墜佩的收藏(99.7.28-99.8.25)

         我開始購買翡翠翠玉幾乎跟骨董收藏同時，這二十幾年來買的幾乎是玉墜，近年心想買了那麼多玉墜，從來沒有買過觀音題材，既然老坑玻璃種翡翠蛋面貴又難找，不如退而求其次買老坑玻璃種翡翠觀音，當收藏保值，還可鑲成墜子，隨身佩戴保平安。於是先在玉市現貨市場尋找，但市面上看到的絕大部分等級不高，雕工不夠細緻，偶爾看到雕工還滿意，質地還冰透，但只帶花綠，詢價竟然要一、二十萬，有全綠但淺綠非老坑種也要十幾萬，我要的老坑種翡翠滿綠觀音則從未看到，請熟識業者去找仍無所獲。後來上網拍去搜尋翡翠觀音，找到三十幾頁幾百件觀音，逐一檢視，找到幾尊雕工上層玻璃種白翡觀音，詢價後竟然從10-18-50萬，找到幾尊老坑種滿綠觀音，長寬20多*10多mm，厚度並不厚，竟然要一、二十萬。後來找到一個熟識網拍賣家上拍一件老坑玻璃種滿綠翡翠觀音墜子長3m m寬1 mm厚2.5 mm，經詢問十幾前購買價十萬，經議價給予鑑賞期，匯款後收到詳細檢視確是老坑種，但實物顏色偏暗綠，種地屬冰種，還不到玻璃種的透明度。覺得厚度太薄還不到說明的2.5mm，實際以尺量側在最厚的頭部量測只有2mm左右，以筆燈照射在頭部左上角有一條3mm長帶黑色的玉痕。還好有鑑賞期，立即退貨還錢。後來又搜尋到一業餘賣家上拍一件淺綠滿色冰種翡翠觀音墜子，經議價給予鑑賞期，匯款後收到詳細檢視玉件表面布滿網紋結構及坑洞腐蝕痕跡，判斷應為B貨，而非標題的天然A，還好事先約定有鑑賞期，立即退貨還錢。只好打消從網拍購入老坑種翡翠觀音墜子念頭，重新在現貨市場找尋，終於在(99.7.24)在玉市向熟識的同好購得一件他十幾年舊藏老坑玻璃種翡翠觀音墜子一償所願，經重鑲鑽石圓形背光及蓮花K金底座，金光閃爍，很是滿意。

         在這近兩個月中每天網拍搜尋翡翠墜子觀音題材中，漸漸了解其種地、顏色及雕工相對影響其價位行情。網拍照片因色差及解像力不足，根據實際當面鑑賞及網拍郵寄經驗，普遍都有翡翠實物顏色嚴重色差，遠不如照片綠；種地也因打燈拍照，實物沒有照片通透；淨度也因照片解像力不足，沒有把白棉及雜質內含務和玉紋拍出來，不符合所預期。雖然打消從網拍購入老坑種翡翠觀音墜子念頭，但目前白翡行情因綠翡缺貨也水漲船高，同樣冰玻璃種，類似雕工題材，網拍所定價位卻相當懸殊，有不到萬元，也有要價高達幾十萬，這引起我的興趣。個人判斷種地、淨度及雕工好壞當然是原因，也有可能部分是以前所進舊價，所以賣家要價相對低很多。白翡本身沒有顏色，較沒有色差問題，而透明度及淨度則可由透光照片看出。這些種地冰玻璃種透明度佳，雕工細緻傳神的白翡觀音墜佩，若能找到為賣家早期所收藏，願意以還沒有漲價的老價位釋出，將是物超所值值得收藏。於是開始搜尋冰玻璃種雕工細緻傳神的白翡觀音墜佩，將起標價較低的列入追蹤名單，再予以議價。但實際上這類起標價比行情偏低的情況並不多見，並不是由一般藏家所釋出，而是業者低價促銷。

           (99.7.28)搜尋到一件冰種白翡翠觀音墜(高36 寬20 厚4.5mm)，一般類似的有的定價 一兩 萬元，此件才幾千算便宜，本來要議價8折，但業者表示促銷價已賠錢，最後以起標價含運成交。收到實物，雕工細緻，法相莊嚴，冰種通透，但白棉內含物較多。

          (99.8.3)搜尋到一件冰種帶淡綠白翡翠觀音墜(高46 寬30 厚6mm)，賣家專營幾百元的中國結小飾品，此件在其賣場算高檔。一般類似的有的定價好幾萬元，此件才幾千算便宜，議價9折成交。收到實物，雕工傳神，法相莊嚴，冰種通透，淨度好。

          (99.8.13)搜尋到一件冰種蜜糖黃翡翠雕三太子哪吒墜(高36 寬18 厚9mm)，於是列入追蹤名單。 (99.8.17) 晚上拍賣結束時間前一刻，結標前3分鐘進入其賣場加價競標，經32次出價以幾千元得標。收到實物，雕工生動傳神，帶黃冰種通透，淨度好。

          (99.8.25)搜尋到一件淡紫帶黃翠玉雕觀音自在坐擺件 (高133 寬96 厚38mm)，此觀音造型輪王坐，姿態優雅，隨意自在，法相莊嚴。經問與答了解賣家專營翠玉飾品，先生在玉市擺攤，今年初由太太在網拍賣幾千元的普通等級翠玉飾品。此件為其先生十幾年前到大陸找貨所購舊藏品，是由三十幾年功力的揚州老師傅所刻，現經濟因素上網求現。此類型翠玉雕觀音自在坐擺件，在網拍一知名翡翠批發商所開賣場亦見到一件，要價近60萬。此件要價才其個位數不到，但雕工細緻生動傳神並不遜色，於是提出8折議價並給予鑑賞期成交。收到實物，詳細檢視此觀音，坐于石上，左膝曲起，右足從岩石上下垂，頭戴寶冠，觀音面相安詳，雕工的確生動傳神，姿態優雅，隨意自在，照片色差也不大。頭部及胸部玉質較半透及乾淨，較符合原本由照片顯示所預期的。但下半部玉質較不透，且有白棉內含物，右手附近有一些黑色雜質，左手臂有一道玉痕，這些瑕疵都無法由照片看出來，較未符合原先的預期。當然平心而論，若全部玉質及淨度均符合頭部及胸部情況，將不只此價位。這些瑕疵當然會影響其行情。但其雕工生動傳神造型，坐姿優雅，隨意自在，法相莊嚴，以此價位購得仍屬物超所值。

觀音由來

           觀音又作觀世音、觀自在、光世音，是西方世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，作為“西方三聖”之一，與大勢至菩薩一起隨侍於阿彌陀佛身邊。觀音菩薩在中國民間受到最普遍、最廣泛的信仰，這是因為佛教經典稱，世間眾生在遇到各種困厄災難時，只要信奉觀世音菩薩，頌念觀世音菩薩名號，這時他就會“觀其音聲”而前來解救，使受難眾生得以脫困，故這位菩薩的名號就稱為“觀世音”。總之，按照佛教經典的說法，觀世音菩薩是一位救苦救難、大慈大悲的大菩薩。觀音菩薩的信仰流行始於兩晉之際，到了南北朝，由於戰亂頻繁、社會動盪，使得宣稱能救苦救難的觀音菩薩受到各階層的歡迎，得以廣泛的傳播。

          在佛教各種菩薩像中，觀音菩薩像的種類最多。宋代以後出現了按中國古代侍女形象而創作出來的觀音菩薩像。這種類型的觀音像成了觀音菩薩像的主流，其特點是一首二臂，身結林跌坐，面部清秀安詳、雙目低垂。手持蓮花或淨瓶，也有雙手結禪定印，身著櫻璃項訓服飾，頭戴定冠，冠上有尊阿彌陀佛的坐像，這是觀音菩薩的主要標誌。有時觀音旁邊還塑有一個小童子，童子面向觀音菩薩，雙手合十，這就是“童子拜觀音”。

         由於觀音菩薩能以各種身份隨機應化，所以他的化身特別多，但翡翠佩飾中主要是聖觀音，又作正觀音為主，個別為站立的白衣觀音。

         觀音是佛教大乘菩薩之一，本譯作觀自在，或稱觀世音，為避唐太宗李世民名諱，稱為觀音。佛經認為觀音是廣化眾生，被人們視為慈悲的化身，救苦救難的菩薩，是以千百年來，頂禮膜拜者絡繹不絕。

         根據「妙法蓮華經」的記載，觀自在菩薩是男身，故早期觀音塑像多作男相，女相觀音造像約始于南北朝，盛于唐代以後。這類加彩木刻觀音像，早于唐代已出現，流行於宋金元三朝，大多數被供奉于山西、河北等地區的廟宇內。此像身體部分遺留有彩繪痕跡。

            唐代出現了許多嶄新的觀音造像。例如水月觀音的造像就是從唐代起出現的。敦煌藏經洞的絹畫上有此造像，壁畫中也有不少水月觀音的形象。觀世音寶冠峨譬，聯路嚴身，于石上結半枷坐，後有圓光，上有新月，後有碧波。白居易贊水月觀音像雲:    "淨祿水上，虛白光中，一睹其相，萬緣皆空。"水月觀音創造了一個澄碧的境界。創水月觀音者始于周坊，《歷代繪畫記》卷  10有周坊  "妙創水月之體"的稱譽。大足佛窟第25號有數珠觀音，這是一尊具有高度藝術性的造像。她兩手搭載胸前，上身微微向後轉側，頭部微微前傾，眼梢嘴角流露出喜悅，這喜悅既含蓄又灑脫，既誠摯又優美，全身姿態為安靜中顯示出輕微的動勢，特別是那臨風飛舞的衣帶，具有無限韻味。大足石窟平頂窟有如意輪觀音像，神像共為一組三座。三個觀音均端坐在蓮花座上，都戴冠坦胸、胸綴珠玉、衣帶下垂，背後各有火焰形背光，頂上各有寶蓋。手中所持物有別，中像持蓮花，右像持如意，左像持寶瓶。此外，還有木雕像，山西平遙雙林寺內有一渡海觀音像，題材為十六羅漢送觀音渡海，海水用淺浮雕塑成，觀音與十六羅漢用高浮雕處理。背景為大海，觀音單腿坐在蓮花上，神態安詳、面龐俊美，構思精巧，具有強烈的藝術感染力。

         由於觀音菩薩在國人心目中至聖至善，所以玉雕中觀音菩薩是常見的佛造像。

         觀音菩薩，由《無量壽經》中音譯“觀世音”，意即一觀便知，唐玄奘曾譯為“觀自在”，意即觀音菩薩代表著人們心靈深處的內在覺性，即“佛性”。觀世音主張“隨類化度”，即救苦救難，不分貴賤，不分善惡，有求必應。自隋朝初年，觀音像開始塑為女身“觀世音娘娘”。唐李世民登基，避諱而將“觀世音”改為“觀音”。

    大家所熟悉的觀世音菩薩像有如下幾種：

    千手觀音：分42手和100手。

    魚藍觀音：魚藍內為《法華經》

    南海觀音：持楊柳、淨瓶，坐岩上，善財、龍女隨侍，竹林背景。

    水月觀音：持楊柳、淨瓶，著白衣，頭有圓光，如意坐姿于水月，竹林背景。

    白衣觀音：白衣長袍，著頭巾，如意坐姿于水月，竹林背景。

    送子觀音：手抱男嬰。

    六字觀音：持六字真言，屬密宗四臂觀音。

    觀世音菩薩手持蓮花，象徵要幫助人們得到開悟。含苞未開的蓮花，喻眾生本有卻顯露的佛性；半開的蓮花，喻眾生初發菩提心，開始修習善行；已開的蓮花，喻菩提心顯現，證悟佛果。

三太子哪吒

      哪吒是陳塘關總兵李靖的第三個兒子，是靈珠子投胎。商朝末期時生人。母親懷孕三年零六個月，生下一個肉球。李靖以為是妖怪，就用劍劈開，裡面正是哪吒。後來仙人太乙真人收他為徒。一次哪吒三太子在東海玩水，和東海龍王的三太子敖丙起衝突，並將其打死。

       龍王到陳塘關興師問罪，為了不連累父母，哪吒三太子割肉還母、剔骨還父，當場自戕。而後，哪吒三太子在被其父李靖阻撓，復活不成的情形之下，太乙真人用蓮花蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。

      在很多故事中，李靖被稱為「托塔李天王」，哪吒則被稱為哪吒三太子，因為其法力高強，成為玉皇大帝手下的主要將領。

      哪吒（音 nézhā 或 ㄋㄨㄛˊ ㄓㄚˋ，梵文音為Nalakuvara），為中國民間傳說人物。也出現在《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，源自於古波斯或古印度，至今仍為臺灣民間信仰主要神明。

兵器法寶

風火輪

是哪吒的法器，是由哪吒的師傅太乙真人幫哪吒恢復人身後送給哪吒的五寶之一。之所以稱為風火輪，因為左輪生風，右輪噴火。可踏在腳下作為交通工具。上天入地，速度極快。

乾坤圈

為哪吒出身時持有的兵器之一，曾用來殺死東海龍王的另一三太子。有強大殺傷力。也是哪吒恢復人身後，師傅太乙真人傳授給哪吒的五寶之一。金色鐲子，會變化，可大可小，投擲攻擊，力量巨大，百發百中。抗磨損，硬度大，上千萬億億次撞擊都不壞。

混天綾

在《封神演義》中，是太乙真人的寶貝，送給靈珠子（哪吒）作為助周滅商的寶貝。哪吒在小說中用混天綾在海上搓洗一下就讓龍宮震蕩不安，引來巡海夜叉以及一系列後來的紛爭。自從那一幕後它就再沒出場過。而封神附錄中，七尺二寸混天綾，哪吒八寶之一，會自動捆綁敵人，即使剪斷了也能自動修復。（大概等同高級捆仙索之類的東西）

火尖槍

火尖槍是神魔小說和傳說故事中哪吒使用的一種武器，槍身一丈八長，共有兩挺，為太乙真人所授。在西遊記中，紅孩兒也以火尖槍為兵器。

打仙金磚

純金打造，磚形，投擲攻擊敵人。

九龍神火罩

是中國古代傳奇小說《封神演義》中描寫的一件道家法寶，元始天尊的法器，後授予其弟子太乙真人，再由太乙真人授予弟子哪吒三太子。罩內有九條火龍，火龍噴出來的火是三眛真火，可以把妖精燒成原型。曾經於戰爭中燒過石磯娘娘。