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B164民初吳岳款竹浮雕懷素書蕉圖臂擱

  民國篆刻家吳岳(1894-1942)，得年四十九歲。江蘇江都（揚州）人。號南愚。書畫兼擅，治印宗秦漢，旁及皖浙諸家。兼精刻象牙及扇骨。

民初微雕名家吳南愚生平

    吳岳，字南愚（1894-1941），揚州江都仙女廟鎮人。吳南愚出生於書香門第，父親仲容（羞翁）是南愚當地著名書法家。叔父亦精漢碑、行楷，曾在上海賣字為生。

   吳南愚奇就奇在從小對治印領悟能力特強，新修的《江都縣志》這樣寫他：“幼從家學，稍長，學徒於揚州某銀樓，非所願也。性喜雕刻，每佇立教場刻字舖前觀藝人刻印，久而忘返。有錢輒購刀石，暇則磨石提刀，人皆笑其痴……迨後，所治印偶為羞翁所見，以為大家手筆，甚異之。”

   吳仲容很快轉行，先後在北京勸業場、絨線胡同開設縹湘館美術社，以鬻書賣畫治印為生。正值弱冠之年的吳南愚來到父親身邊，除了掛單接印，閒來就從父親學書畫及古文。天資聰穎加上勤學苦練，他打下了堅實的藝術功底。

  當他見到前輩於嘯仙的微刻作品後，引起學習願望。雖是同鄉，但求教無門（於不收學生，唯一的學生是女婿陳景異）。他“試以各種刀具針鑽於象牙板上磨練刻劃，針折指穿，血染牙板仍不間斷”，“誓必有成”，經歷數月，終獲成功。稍後他在撲克大小的牙板上刻一萬八千多字《論語》全文，轟動京城。《蕉窗話扇》說他“刻象牙稱神技，與於嘯仙齊名，能於指頂許牙片刻數百言古文一篇，以凸鏡窺之，居然天際烏雲帖筆勢，畫亦能具六法。”

    他沒學過西洋素描，但為段祺瑞母親在牙板上刻的肖像黑白分明，層次豐富，立體感極強，曾在《北洋畫報》上發表這一作品照片，肖像刻得極具素描規範，不像沒學過西畫。這亦是他的出奇之處。

   他又在象牙上刻浮雕，《八仙賀壽》就是象牙浮雕，作品人物造型生動，雕刻精細。須知這也是他自己琢磨出來的。他還將微刻法引入石章邊款，刻詩詞名篇，開創了金石微刻這一藝術門類。北京、南京的名流、權貴紛紛收藏他的作品。曾有人稱他是“大雅文章壽璽石，布衣名字動公卿”。

     上世紀30年代，他多次到南京、上海開個展。薛佛影、於天為及遠在香港的馮公俠都是受他影響，走上微刻藝術之路的。傅抱石也受到他的作品啟發，曾在牙章上用微刻法刻《離騷》全文，在日本展出。

   吳南愚學養深厚，悟性強，善於博採眾長，所以作品格調高雅，雕刻精湛，絕非工匠們所能企及。北京榮寶齋、台北故宮博物院藏有他的作品。

   清末民國時期的馬貽（1886-1938），原名馬騵，號企周，別號環中子，四川西昌人。他天資職穎又勤奮好學，1902年拜名家周境塘為師，與張善子、張大千兄弟同學書法、文學、詩詞。他和張善子結為“金蘭之交”，執教于上海國立美術專科學校，與黃賓虹、徐悲鴻、劉海粟等共事。馬貽精妙地將人物、山水、花鳥、仕女、翎毛、花卉等13種國畫融古今中西名法為一體，尤擅“博古花卉”，有“畫學博士”和“世界畫筆”之美譽。“九一八”事變後，馬貽以畫筆為利器，組織學生作畫宣傳抗日，參加義賣捐款、捐物支援前線。上海淪陷後，憂國憂民的馬貽貧病交加，於1938年2月2日病逝在上海法租界西門路寓所。他最著名的作品是《馬貽畫寶》三集，被譽為《芥子園畫譜》之後的又一部傑作。這些都豐富了我國的藝術寶庫，成為珍貴的精神財富。