老莊的敝帚-中國骨董文物專業收藏部落格

13-4-8.一件15年前的舊藏---清乾隆款茜色牙雕仕女圖觀音瓶

     這幾年來大陸文物市場熱絡，已主宰國際中國文物市場方向及行情，特別是去年底及今年六月的北京古天一寬以居藏兩次專拍後，抬升古代牙雕市場行情。個人收藏中國文物近30年，古代牙雕雖非主要項目，除了收藏雕工可以價位合理的老牙雕，對於見過的可遇不可求的牙雕精品也絕不放棄，因此也收藏百來餘件。其中以中級普通貨為主，中上級藏品據居次，真正能算精品的才十幾件。

     這件清乾隆款茜色牙雕仕女圖觀音瓶即為少數精品，為個人牙雕項目唯一具官方落款，此牙瓶原藏家為這20幾年來不斷釋出鼻煙壺精品給我的老前輩，為20幾年前購自台北一知名骨董商-台北謝，經長時間等待才釋出給我，而在我手上也已有15年了。

1.造型: 此牙瓶高19.7 徑5.2公分。造型秀修長，曲線優美。為目前僅見茜色淺浮雕仕女圖瓶器孤品，未曾見過類似瓶器。

2.牙質: 色澤牙黃，牙質溫潤。

3.雕工: 雕工細緻，人物表情生動傳神，仕女面貌姣好，髮髻高聳，臉龐豐腴，眉似彎月，唇似朱點，姿態優雅，有清初風格。

4.紋飾:牙雕茜紅綠金黑色彩華麗特色判斷，應為清中期造辦處宮庭牙雕風格。此種牙雕茜色仕女圖偶見清宮廷舊藏牙雕插屏及牙雕月曼清遊冊。   

5.款式: 瓶底落”乾隆年製”款，亦為特例，並未在其他牙雕作品發現，在我近30年收藏經歷並未見過類似實物及圖錄。

   此瓶當初雖要價不菲，仍然狠心下手收藏。這件收藏15年來一直深鎖在保險櫃內從未曝光，目前清代宮廷文物成拍賣市場當紅炸仔雞，特別拿出來拍照秀一秀供大家鑑賞。曾至台北故宮博物院文物之旅，特地至明清雕刻展覽室仔細查看，並至骨董文物書店翻閱書籍，在北京故宫博物院藏文物珍品大系類---文房清玩，查到一件清中期象牙雕魚鷹形鼻煙壺，其底部蓋內落”乾隆年製”篆字款。此茜色牙雕仕女圖觀音瓶從雕工的細緻傳神，及茜色工藝均有乾隆宮廷牙作風格，但是否乾隆到代?還是清晚期舊仿?則不敢妄自斷定，特就教於對乾隆宮廷牙作學有專精的先進，不吝提供鑑定意見。

牙雕作偽手段揭密

   牙雕的作偽主要是從材料入手，常見的有以假充真、以新作舊、舊料新作等情況。

1.以假充真

   以其它質地近似而價值較低的材料仿造象牙，比較常見的有：①人造牙。是一種化學合成的有機塑料或賽璐璐之類的物質，俗稱“沖牙”。現有技術水平的人造牙制品大多還達不到亂真的地步，其質量較輕，光澤生硬，很容易老化、變黃，特別是人造牙沒有天然那象牙那樣的牙紋，即使是刻意仿制，線條也會比較死板，不好看。另外，人造牙可以不受自然形狀的限制，所以遇到極為粗大、彎曲弧度過份等型制的作品，需要警惕。②虬角。近人趙汝珍《古玩指南》：“象牙之偽者為海馬牙，京市呼為虬角，其價值為三與二之比，但虬角之佳者尚高於劣牙，故偽制並不太多。且象牙牙質細密溫潤，虬角紋粗而糠，極易分別也。”一般認為，虬角就是海象的牙齒，其質不如象牙細致，有琺琅層覆蓋，截斷面無牙紋，由於原料較象牙短小得多，所以多制成小件的吊墜、煙壺、飾件等，而且常常染色。晚清民國時，除有人用它仿冒象牙外，也有專門經營虬角的店鋪，說明其價值確實不低。③獸骨。多用的是牛骨或駱駝骨，經過漂白、磨光等工序，也能顯示象牙白，但難以掩飾細小黑色雜質，且無牙紋，質鬆脆，較枯乾，經測試，其碳酸鈣、磷酸鎂等成分也遠遠低於象牙。

2.以新作舊

   《古玩指南》中說：“牙以質論，質之佳者即新亦佳，惟作工今不如昔，故牙器仍以舊者為貴。”象牙在自然條件下，經過較長時間保藏，表面會發生老化，由白漸黃，但這種變色往往是不均勻的，還會產生一種細小的裂紋，俗稱“雀絲”，年代越久，雀絲越多、越長，殘留的雜質越重，顏色越黑。一般年代越久顏色越深，價值也會越高，故作偽者競相仿之。

   具體的方法主要是將新牙放入濃茶水中浸泡煮沸；或浸入松節油，在日光下曝曬一段時間；交替放入烤箱與冰櫃，急熱急凍，產生裂紋；以煙熏方式形成老舊黃色等等。但作舊的新牙沒有包漿，雖然顏色近似，但光澤不足，煙嗆色用酒精等有機溶液一擦即褪，而且作色大多過於均勻，反而不自然，因為自然變色在外壁和手常觸摸的地方會較深，而內壁、底部、接縫等處會稍淺，這也是一般規律，應該留意。

3.舊料新作

   是用舊的牙料或牙雕改作市場價值高的作品，需從工藝、風格等方面鑒別時代。如清初雕刻的觀音像，衣紋線條簡練，有明代牙雕的遺風。由於深淺刀法並用，圓渾而挺拔，衣著線條下垂而坦然，給人以沉穩的感覺。近代仿製的觀音像，衣紋線條繁複，立體感不強，刀法也軟弱。據說，民國時一度用猛犸象牙化石，製作古代牙雕仿品，但質地與潤澤程度還有一定距離，是舊料新作的極端例子。

古舊牙雕受追捧 牙雕工藝品莫以黃白判新舊

   一些明、清、民國時期的古舊老牙雕工藝品，近年來成了收藏一族追逐的對象。  

   然而在古玩市場中，常見一些初入藏市和似懂非懂的收藏者，都以牙雕品表面的黃、白程度來判斷其實際的年歲和新舊，繼而據此作出取捨的決定。這種唯“黃”才是古舊、“白”即是新赝的判別方法，使許多經驗不足、眼力不濟的藏者頻頻上當，卻讓一些作偽售假的奸商屢屢得手。 

    其實，古舊牙雕品表殼包漿的黃或白，其成因復雜多樣。同一時期的牙雕品，它們因取材部位的表裡、雕品置放位置的明暗、裸藏時間的長短、浸潤潮濕度的高低、受光照的強弱、煙霭熏燒侵蝕的濃淡以及撫摩與汗漬沁滲的多寡等諸多因素均有差異，天長日久就會出現一層深淺黃白不一的皮殼包漿色。尤其在清初之後，許多牙雕品常被藝匠經過一道漂白的工藝處理，使其愈顯瑩潤潔白、光鮮可人，且不易泛黃或變成醬色。 

    故此，願新藏友們與初藏古牙雕品者在收藏明、清、民國時期的古舊牙雕時，千萬莫以黃白定新舊，應將各種因素加以綜合考量後，再作定奪。但有一點要十分明確，就是作假充古舊的牙雕品，其表色幾乎都呈惡俗的棕黃或醬黃色彩。

    茜色之茜”本指茜革，厲茜草枓植物，產於四川、江蘇、 浙江等地，又名地血、風車草、 過山龍，其根呈絳色，可作染 抖。清宮稱茜牙也躭是染成絳 紅色之牙雕，多用於作各類珍 玩的底座，然而清宮牙雕染色 不僅僅限於絳色，有綠、藍、 黑等多種顏色，亦均稱茜牙, 廣而用之，也有染多彩之牙雕。 茜“雖是宮廷工藝用語，想必與民間並無矛盾，亦可視為清代工藝用語。廣牙匠善茜色 並S於精微牙雕。

    宮廷製品類按史料記載，元代宮廷即有專工牙雕和犀角雕的作坊，但出土的牙雕實物只有一、二件。明代的皇家牙雕由“御用監”製作，明代的牙笏存世不少，當是一品官到五品官朝見時所執。今所見者大小不等，有圓頭和方頭之分，價格大致在人民幣5000元到20000元之間。

     清代的宮廷牙雕由養心殿造辦處的牙作、如意館製作。牙作和如意館招募了來自全國各地的能工巧匠，其中最有名的是嘉定的施天章、封岐，廣東的陳祖章等。關於清皇家牙雕的一個關鍵且有爭議的問題即是否有所謂的“清宮廷牙雕風格”。故宮的楊伯達先生持肯定回答，而《從商到清的中國牙雕》一書的作者持否定回答。楊伯達先生認為，儘管牙作和如意館在每個時期都是一個不固定的由全國各地工匠組成的團體，但每個工匠都必須約束自己的帶有地方性的個人風格，而服從“雅”、“秀”、“精”、“巧”的宮廷風格。 

     《商清牙雕》的作者認為，牙作是一個不穩定的組織，其成員流動性大，上一班人馬和下一班人馬往往沒什麼關聯，所以很難有一種皇家風格的流傳和繼承。

    從已發表的宮廷實物來看，既有楊伯達先生所言的雅意突出的製品，也有地方風格明顯的物件(如廣式牙雕)。筆者以為，需要區分對待兩個不同的問題：

一是有沒有凌駕於地方風格之上的宮廷風格？

二是那些雅而簡的宮廷製品是不是代表著清牙雕的最高審美趣味(或者至少最高審美趣味之一)？

       對第二個問題筆者基本上持肯定的態度。地方風格也許在“細”、“繁”兩字上能超過宮廷的那部份簡而雅的製品，但在“雅”字上明顯不及。在這種意義上，我贊同楊伯達先生將那類以雅為主的宮廷製品區分出來而重點對待。但我認為這少量以雅為主的宮廷牙件尚不足以構成一種風格或流派，因為沒有證據表明這些牙件的特點貫穿著不同時期且能追溯不同時期的承接關係。與其說這些牙件的特點代表著一種風格，還不如說它反映了某個特定時期皇帝或者造辦處的一種審美觀點。所以，雖然對第一個問題我不敢否定，但同樣我沒有足夠證據肯定。

---下載自網路