宋影青釉劃花旋紋小梅瓶(高8.8cm 腹徑4cm)
15-128.一件宋影青釉劃花旋紋小梅瓶的收藏(99.6.5)
二十多年前收藏初期，我的收藏均來自熟識骨董店，後來光華玉市成立後，我的收藏很多來自玉市。當年開放兩岸交流後，臺灣景氣熱絡，大陸單幫客帶大量文物來台，最大集散地就是光華玉市。那時候滿地都是古文物，老木雕、老佛像、老銅爐，那裏有新仿品。您要在意的是其等級、品項及價格。回想當年，大夥同好約在淩晨4點多，共乘轎車由中部出發，遠征臺北，到達光華玉市天剛亮，這時單幫客正由旅社到玉市開始擺攤，但現場已聚滿北部或由中南部趕來的早起的鳥在等候著，當包骨董的報紙一打開，馬上被就搶去看，若有意的就要先拿在手上，因為一放手，就可能被別人接手買走了。
當初這些大陸單幫客都賺到錢，大部分因再找老件已不易而收山當寓公了，少數仍作骨董的也早已轉型形開骨董店。擺攤的攤主已換過不知幾輪人，早已不是當年那一批了，攤主更多元化，有的仍是大陸跑單幫，不過多數賣的全是假貨，要從其中找到一件老的都很難，一件號稱古玉卻要價僅幾百元，最多1-2千，但還是有人駐足，用放大鏡在詳細觀看，實在令人不解!
少數大陸跑單幫賣的是老的文物，不過大部分是屬古民藝品，或等級較低的骨董，偶而還可以找到物超所值的普通級骨董，但要從其中中寶找到精品，就甭想了!
也有部分骨董店因臺灣景氣差，店面門可羅雀等無鳥，乾脆到玉市擺攤，找到新客源，所擺出大部分是低價位要出清的貨色，除非是熟客預約，才可能帶來精品，不過是不曝光，擺在行李箱中，等待熟客及可能購買的行家出現，才拿出來。
另外也有收藏家，因個人經濟問題，或收藏到一定量、一定時間想脫手變現，不過也是一般等級，除非約下次帶更高檔來，才有東西看。
還有一批本土單幫客，原先從大陸進貨到臺灣賣，因近年來臺灣不景氣，進貨無法在臺灣賣出，也同時帶臺灣收藏家放出的文物到大陸求售。但最近全球金融風暴，大陸股市、房地產狂跌，大陸骨董市場買氣也受影響，因此轉向回台求售。一般為收藏家所寄賣，偶爾有高檔貨，但因藏加當初收藏價高，所以開價亦高。不過議價空間大，要看收藏賣方是否急需錢而定?此途徑是目前我收藏精品最重要管道。
有不少老行家同好，對於我每週必到玉市，覺得不可思議，原因是他們都有去過，只有幾攤賣老的，且都是普通等級，並不值得收藏。原因是他們不是熟客，只能看到檯面上的東西，檯面下行李箱的精品是無緣見到。
若您所花費交易額度夠多，攤主才會拿出來，讓您瞧瞧。如您是成了其主客，他會留意您的喜好，特地去找尋，找到後會電話告知收到何種文物，還會特地為您保留，讓您第一優先上手。
骨董市場一向有一慣例，要看頭貨，是不二價的，買家只能選擇買或不買，接下來看的可能8-9折，若經全台求售賣家都還無法找到有緣人，那議價空間就相當大了，甚至賠本都會賣，原因跑單幫其資金有限，為了籌下次資金，而且貨頭已賣掉回本，餘貨賣掉就純賺。普通文物可有可無，當然可以等其降價，但可遇不可求的精品，若未當機立斷下手，可能失之交臂，遺憾終生。
個人始終認為寧可買貴，絕不能買錯，好的東西可遇不可求，當然要花較高代價，如果花的代價比行情高，因此種精品收藏家搶著要，當然會增值，不到幾年行情就會超過當初購買價。反之若買到不到代或者新仿，則血本無歸。
玉市是十件有九件九要假的，內行人要找物超所值的老件都已不易。初學者除非有老手陪同，或已練就鑒定的基本能力，並事先詢問過行家，請其推薦熟識有信用的攤位去挑選。否則就先逛逛，練練眼力，僅限於純欣賞，千萬不要輕易下手，以免白繳了的學費。
玉市不同賣家也有不同的開價及折扣。您必須知道行情，才能還價，否則有的賣家就算您出5或3折都可能太貴。而且玉市賣家把買家分成熟客、外客，熟客是開同行價價低且折扣較多，對於一般外客開價是相對高很多。
近年來因台灣經濟景氣相對比大陸差，大陸古文物市場蓬勃發展，如同20幾年前的台灣錢淹腳目時代，原來單幫客已無法從大陸進貨到台灣來賣，反而反向操作，由台灣找貨到大陸販售，許多認識的台灣骨董業者也紛紛到上海、北京及廈門開店。原來是臺灣最早的最大的中國古文物市集光華玉市也已沒落，成為專營仿古的大陸澳客聚集地，要找老件已不易。十幾年前每隔一兩個月會專程北上去尋寶，到現在一年也難得去一趟，最近一次北上文物之旅是去年年底，逛了一趟光華玉市，發現更蕭條，到十一點多擺設率還不到一半，原先熟悉的那些賣老件的攤位賣家都不見蹤影，幾乎成了全是賣不開門仿古文物的大陸單幫客聚集地，來逛的買家則更稀落，20幾年來看到其從摩肩擦踵到門可羅雀，讓人不甚唏噓!還好我熟識的專賣文房雜項的陳先生還在，挑選了幾件文房小品，算是不虛此行了。
後來也到建國玉市一逛，情況則是天壤之別，擺設率是滿檔，來逛的買家也是摩肩接踵。不過逛了一圈，還是令人失望!建國玉市原先賣雜項本來就少，是正常現象，但既然是玉市，除了賣翠玉珠寶飾品外，總該有一些內行貨---古玉，在玉市我從不敢奢望可以看到高等級古玉，我對古玉要求等級並不算高，若是入清老件，玉質是和闐料，沒有白花、玉痕及損傷等瑕疵，雕工還可以，至於顏色偏青白或灰白都可以接受，當然最重要的價位要內行的批發價，而不是收藏價位。花了近一個小時逛了一圈，竟然沒有找到符合我的最低要求的玉器，能讓我拿起來上手，倒是有一賣開門老玉攤位，見到一件青玉玉質不佳帶沁的男相飛天佩，雕工還不錯，看皮殼包漿應有到唐代，心想玉質不佳但雕工開門，若是像以前所買過的萬元以下價位，是可以考慮買下，不料一問其價格，竟要價四萬，趕緊遠離其攤位，不敢再看其攤位的其他老玉。其間也遇上一個熟悉的曾在台中市玉市擺過攤的高雄開店業者，他與另外兩位同樣是業者的朋友遠從高雄搭高鐵，專程來進生意貨，不過三個人只買進一件普通的玉板指，算是白跑一趟了。
此次賣家中年女子與先生是大陸人，後來到台灣定居下來，由先生專門回大陸找貨，攤位由老婆看顧，主要營業項目為銅爐、銅佛等銅器。跟其認識已20年，在光華玉市早期就固定在最裏頭的地下室廁所前走道擺攤，在早期是玉市少數大陸單幫客專賣老銅器文物，東西開門級數在玉市算較高不輸骨董店貨色，但要價也不便宜，所以雖每次北上文物之物之旅，都會去其攤位看貨，但買的並不多。倒是常在其攤位看到一位資深收藏家”X度”在看貨，其身旁都會有一穿西裝的跟班，當其他買家要接近攤位看貨時，他會表示X先生正在看貨，請等候一下。有次看”X度”來攤位未曾看貨，就直接拿出一包東西給攤主，事後好奇問其有這大收藏家捧場，定有大賺頭。不料老闆娘大吐苦水，那裡有賺頭?殺價殺得凶，東西拿去都是作活的，賣不出去就退回，賣出去的就開年底的支票，還是賣一般的買家划算，都是現金交易。
不過近年來其進貨每況愈下，發現其攤位上擺放的，已逐漸被新仿古品所代替，銅爐大部分是現代新仿品，竹雕部分筆筒、臂擱、香筒幾乎都是新仿作舊。木雕文物及印石篆刻部分中也真假雜夾，就算是老件級數也不高，其擺設攤位也不固定，偶爾北上玉市文物之旅也未見其蹤影。
(99.6.5)本週六台中市公園路玉市文物之旅，竟然發現其南下擺攤位，經一番寒暄，瀏覽一遍，實在乏善可陳，絕大部分是現代新仿品，少數老件級數也不高，難得熟識賣家南下見面，想跟其買件東西捧個場都有困難。好不容易找到此件小梅瓶，造型修長，線條優美，瓶頸及底各有數條工整旋紋。底部螺旋紋，胎土灰白色，看其釉色帶青白，應是影青釉，釉面開碎片紋隱隱約約，有土侵痕跡，釉面平鏡，撫摸滑溜順手，有老瓷器所散發出溫潤柔和寶光。個人初步判斷應是宋代影青釉製品，此器相當小巧可人，雖小器但有大樣，若要價合理，應納入收藏。
於是詢問其年代，他表示您是行家，比我們賣家內行，何必多此一問，這一定是入清的出土瓷器，裡外還帶紅土呢!再詢問其價位，比預期會開的清代民窯瓷器稍高。於是表示已好久不見，難得您南下擺攤，雖不是很喜歡，就當作捧場，下殺對折價，她表示到近中午還沒開市，為討個好彩頭開個市，就讓您收藏。
我向來專收清代及民初彩瓷，對此方面較有心得，但對宋代景德鎮影青釉瓷器未曾收過相當陌生，台灣地區博物館所藏也太少，連遠觀機會都沒有，而現貨市場及藏家手中宋代景德鎮影青釉瓷器也從未見過，親自上手。雖然沒實際見過，但從瓷器書籍及網路搜尋，得到一些鑑定要點知識。綜合各瓷器專家鑑定宋代景德鎮影青釉瓷器的特徵，從造型、胎土、底足、釉面釉色、及紋飾五方面來判斷，逐項詳細檢視:
1.造型:宋代影青瓷主要以盤、碗類居多，瓶類器物傳世較少，故此瓶類愈益珍貴。影青瓷早期胎較厚，後來逐漸變薄，宋代青白瓷的胎壁，普遍比元代的要薄，佳器幾近脫胎。瓶外部修胚平整光潔，瓶內留有均勻的拉胚痕。
此梅瓶高8.8cm腹徑4cm，瓶身比例勻稱，造型秀美，線條優雅，為宋代瓷器特有典型造型。此瓶胎極薄，瓶外部修胚平整光潔。此瓶相當小巧可人，雖小器但有大樣，判斷原先應是裝藥丸或藥液的藥瓶。
2. 胎土:景德鎮窯青白釉瓷器胎質潔白，聲音清脆，因此有專家認為傳説中對“柴窯”的品評，所謂“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，很可能是指這種青白釉而言。影青瓷的胎質潔白細膩，早期胎較厚，後來逐漸變薄，呈半透明狀，在1300攝氏度左右的高溫下燒製，瓷化程度很高。胎白細膩，瓶外部修胚平整光潔，瓶內留有均勻的拉胚痕，該器手感極輕，青白瓷是一種胎薄質堅、釉色青中泛白、白中閃青、具有天然青白玉效果的瓷器。這種瓷器的透光度較好，若仰光透視，其胎上所印、刻花紋可內、外影見故俗稱“影青瓷”。器物瓷質極好、品質極高，有的幾乎達到了胎薄如紙、白似雪的境界；用手指放在器物之外迎光而視通透見指，宛如極富水頭的白玉。而仿品則沒有這種感覺，觀之察之而是不具水頭白玉、不清晰、朦朦朧朧。
眾多書籍和專著介紹宋代青白瓷的胎質，都說是潔白堅緻細膩，瓷化程度高，這只是相對那個時代的生產力和工藝水準而言，它與現今瓷器胎質的潔白堅緻細膩和瓷化程度相比較，不能類同。宋代湖田窯青白瓷的胎質，其實以淡淡的糙米黃和淺灰白為多，由於當時還沒有採用瓷石加高嶺土的二元配方（元代才發明），胎質比不上現代瓷器堅密，這從殘器的剖面可以觀察領悟，嚴重的還可以看到細密的孔隙。另外，宋時瓷土採用碓、碾粉碎，人工淘煉，坯土不可能十分精細。很多器物的露胎處（尤其是器底）會有顆粒狀土渣。現代仿製的青白瓷，胎質雪白光滑，十分堅挺。
此梅瓶胎土淺灰白，器底及露胎處有顆粒狀土渣，符合宋代湖田窯青白瓷的胎質。
3.器足: 宋、元時期的影青瓷器有圈足器物的底部有明顯的時代特徵，北宋影青瓷器的底部較高，南宋次之，元代則很矮，甚至接近平底。有圈足器物，可鑑察其露胎痕跡之紋路，如南宋瓶腳就有圓圈之旋紋，因影青瓷大都為出土這物，所以多少都有些土鏽，如果這些土鏽難以洗刷或火燒不下，則為真品，易洗刷或燒之即下乃是偽品。
此瓶有較低圈足，底內無釉有圓圈之旋紋，足邊滾圓，器底及露胎處有些土鏽，無法洗刷掉。符合南宋時期的影青瓷器器足特徵。
4.釉面釉色:宋代影青瓷器裏外施青白釉，釉色鮮嫩，玉質感極強。氣泡稀少疏朗，通透。積釉處呈水綠色，釉面開碎片紋，釉色瑩潤，白中透青，溫潤如玉者為真品（湖田窯），亮麗或木然者為偽品，有一點點黑黃斑且深入胎骨者為真品，黑黃斑點在釉皮表上者為偽品；釉面有乾燥自然的小碎開片的為真品，有顯濕且機械木然的開片為偽品。
宋代青白瓷是高鈣釉瓷器，釉中氧化鈣含量高達14％左右，在1300℃左右的高溫下燒成時，釉的流動性大，因此，在器物的刻劃印花、轉角、折彎等處聚釉較厚，釉色呈湖青色，有少許聚沫似的釉珠，釉薄的地方則顯白，釉面光澤亮潤。而倣品大多為石灰鹼釉，釉中氧化鈣含量低，在高溫下流動性弱，少有明顯的聚體釉色比較一律，且釉面失透。有的採取人為聚釉，即在刻劃印花、轉角、折彎等處多噴釉，使釉層增厚，釉色加深，但這種人為聚釉，釉中難以形成聚沫似的小釉珠，且聚釉看起來不自然，形似色塊。有的倣品玻璃質感特強，光亮刺眼，與古器“寶光”相去甚遠。還有少數作坊採用酸蝕手段去光，結果輕者手感滯澀，重者釉面酸孔纍纍，
此瓶施青白釉，釉色鮮嫩，白中透青，雕刻凹陷積釉處，皆呈湖綠色。釉面開碎片紋隱隱約約，有土侵痕跡。釉面平鏡，撫摸滑溜順手，有傳世老瓷器所散發出溫潤柔和寶光，沒有新製瓷器釉面放出強烈的”賊光”，更沒有採用酸蝕手段去光使手感滯澀。以放大鏡檢視釉面，有老瓷器經長期使用留下交錯不規則、深淺不一的自然磨擦痕跡，在釉面棕眼內觀察到有紅土殘留。
5.紋飾: 宋代景德鎮青白瓷紋樣的題材廣泛，以植物類的各種花卉為主，動物類的魚藻、珍禽、瑞獸次之，也有人物、佛道故事等。刻劃主要有側刀法、正刀法、平刀法、劃刀法四種刀法，裝飾形式的美感是由刻劃線條美妙生動而產生的。運刀精確，刻線剛勁，清晰利索的線條給人以芒角飛動之美感。影青瓷的刻劃花真品飄逸豪放、收放自如，大氣磅礴，而偽品則縮手縮腳，木然呆板，極不自然。
宋代青白瓷的胎壁，普遍比元代的要薄，佳器幾近脫胎。在如此薄的胎體上刀刻紋飾，刻輕紋飾不顯，刻重則坯破胎廢，而仿製的薄胎青白瓷，雖然胎體也薄，有的甚至可以薄到半毫米，但採用的是現代製模灌漿法，與宋時手工拉坯成型的器物截然兩樣，顯得規整、匠氣、呆板，缺乏靈性與韻致。同時，仿製薄胎青白瓷，其裝飾只能是印花或劃花，絕無刻花，因為能在如此薄的胎體上刻花者，難度實在高，現代瓷工也只能望其項背。
此瓶器身腹部刻篾線劃花簡易條紋，肩部及底部各刻幾道弦紋，構圖簡潔，線條簡率流暢，刀法洗練。所刻花紋在勻凈的青白釉面上若隱若現，青白相映，素雅恬靜。
綜合以上各方面判斷，此影青釉劃花旋紋小梅瓶在造型拉坏、底足、釉色及紋飾刻劃上，均能符合瓷器專家鑑定宋代景德鎮影青瓷的特徵，以此價位，購得算物超所值。
影青瓷的真偽鑒定
青白瓷，俗稱影青，又名隱青、映青，因其地釉的外觀白中微微閃青而得名，是我國宋代窯場分佈較廣、產量很大、工藝精湛的一個瓷器品種，在眾多的產地中，景德鎮的湖田、湘湖、勝梅亭、南市街、黃泥頭、柳家灣等窯口所產青白瓷為最佳，被世人稱之為“假玉器”，備受青睞。景德鎮這個古老的制瓷重鎮，千年窯火不息，能夠生產青白瓷的能工巧匠代有傳人，在當今難以計數的個體制瓷作坊中，有不少都可以仿製出幾可亂真的宋、元時期的青白瓷。許多收藏同好不可能有機會經常接觸到各類的仿製品，更無緣能經常到這些作坊去仔細觀察，有的人在收藏過程中，按圖索驥，“打眼”屢有發生。如何正確識別真偽，成了廣大藏友最關心的話題。筆者簡要地總結了以下幾點，供大家參考：
1.胎質鑒定：影青瓷即青白瓷的真偽鑒定，首先得鑒其瓷質，因為湖田窯的器物瓷質極好、品質極高，有的幾乎達到了胎薄如紙、白似雪的境界；用手指放在器物之外迎光而視通透見指，宛如極富水頭的白玉。而仿品則沒有這種感覺，觀之察之而是不具水頭白玉、不清晰、朦朦朧朧。
2.釉面鑒定：溫潤如玉者為真品（湖田窯），亮麗或木然者為偽品，有一點點黑黃斑且深入胎骨者為真品，黑黃斑點在釉皮表上者為偽品；釉面有乾燥自然的小碎開片的為真品，有顯濕且機械木然的開片為偽品。
3.刻劃花鑒定：影青瓷的刻劃花真品飄逸豪放、收放自如，大氣磅礴，而偽品則縮手縮腳，木然呆板，極不自然。
4.底腳露胎器或覆燒的口沿露胎物。因影青瓷大都為出土這物，所以多少都乃有些土鏽，如果這些土鏽難以洗刷或火燒不下，則為真品，易洗刷或燒之即下乃是偽品。
引自西安新聞網---李興無
青白瓷，俗稱影青，又名隱青、映青，因其地釉的外觀白中微微閃青而得名，是我國宋代窯場分佈較廣、產量很大、工藝精湛的一個瓷器品種，其珍貴程度雖不能與同時代的汝、官、哥、鈞、定5大名窯比肩，但其名氣在當時也是遠播遐邇。在眾多的產地中，景德鎮的湖田、湘湖、勝梅亭、南市街、黃泥頭、柳家灣等窯口所產青白瓷翹楚為最，被世人稱之為“假玉器”，是古瓷收藏者隊伍中備受青睞的“常客”。景德鎮這個古老的制瓷重鎮，千年窯火不斷相沿承襲，能夠生產青白瓷的能工巧匠代有傳人，在當今難以計數的個體制瓷作坊中，有不少都可以仿製出幾可亂真的宋、元時期的青白瓷。許多收藏同好不可能有機會經常接觸到各類的仿製品，更無緣能經常到這些作坊去仔細觀察，有的人在收藏過程中，按圖索驥，“打眼”屢有發生。筆者得地理之便，有空常去作坊集中的地方瀏覽探訪，窺到幾許“貓膩”，現不避絮叨之嫌，作些介紹，供藏友們參考。
1、看表釉。宋代青白瓷的工藝以湖田窯“領銜”，因此，現代作坊大多以此為“標型”，千方百計在釉色白中泛青、“瑩縝如玉”上下功夫，但往往過猶不及。宋代青白瓷是高鈣釉瓷器，釉中氧化鈣含量高達14％左右，在1300℃左右的高溫下燒成時，釉的流動性大，因此，在器物的刻劃印花、轉角、折彎等處聚釉較厚，釉色呈湖青色，有少許聚沫似的釉珠，釉薄的地方則顯白，釉面光澤亮潤。而倣品大多為石灰鹼釉，釉中氧化鈣含量低，在高溫下流動性弱，少有明顯的聚體釉色比較一律，且釉面失透。有的採取人為聚釉，即在刻劃印花、轉角、折彎等處多噴釉，使釉層增厚，釉色加深，但這種人為聚釉，釉中難以形成聚沫似的小釉珠，且聚釉看起來不自然，形似色塊。有的倣品玻璃質感特強，光亮刺眼，與古器“寶光”相去甚遠。還有少數作坊採用酸蝕手段去光，結果輕者手感滯澀，重者釉面酸孔纍纍，只要稍加留意，不難察覺。
2、看胎質。眾多書籍和專著介紹宋代青白瓷的胎質，都說是潔白堅致細膩，瓷化程度高，這只是相對那個時代的生產力和工藝水準而言，它與現今瓷器胎質的潔白堅緻細膩和瓷化程度相比較，不能類同。宋代湖田窯青白瓷的胎質，其實以淡淡的糙米黃和淺灰白為多，由於當時還沒有採用瓷石加高嶺土的二元配方（元代才發明），胎質比不上現代瓷器堅密，這從殘器的剖面可以觀察領悟，嚴重的還可以看到細密的孔隙。另外，宋時瓷土採用碓、碾粉碎，人工淘煉，坯土不可能十分精細。很多器物的露胎處（尤其是器底）會有顆粒狀土渣。現代仿製的青白瓷，胎質雪白光滑，十分堅挺，這一點是很容易辨別的。為了掩人耳目，有的作坊採取在瓷土中摻入微量的色土和細沙粒，以改變胎質顏色和結構；有的則在成品瓷的露胎處，抹上黃土或黑泥，以充出土之器。這些只要稍具常識，即可“捉襟見肘”。
3、看底足。宋、元時期的影青瓷器的底部有明顯的時代特徵。北宋影青瓷器的底部較高，南宋次之，元代則很矮，甚至接近平底。
4、看器型。由於青白瓷的生產窯口眾多，歷時長久，因此其器型十分豐富，日用品、陳設品、禮器、明器中的品種難以計數，需要認真掌握各個時期不同品種的基本造型以及衍變規律與特徵。現代作坊中生產的青白瓷，大多數是按照正式出版物的圖譜或存世品進行仿製，但那畢竟是倣品，具備一定常識還是容易鑒別的。讓人較為頭痛的是少數似是而非的器型，稍不注意，就會弄錯。一藏友購得一隻青白瓷塔式蓋罐，晶瑩透亮的色澤，酥光寶暈的胎質，冰裂如砌石般的開片（深埋土層形成的典型特徵），白中微黃的胎質，罐內壁粗拙的胎泥連接條疤，平底墊燒的褐黃色餅痕，外壁刻花低凹處積釉呈淡淡的湖青色，都不是現代倣品所能企及的，這些均為“開門”的宋代青白瓷特徵。然而，此罐卻是一件既真又“假”的器物，這是因為：在宋代，景德鎮的湖田窯、浙江的龍泉窯和陜西的耀州窯等，都曾經生產過塔式蓋罐，從出土和存世的器物看，塔式蓋罐的罐身一般都為長體形，配上高高的塔蓋，比例十分協調；圓體的罐子，其蓋一般為扁圓形，有齊邊的，有花邊的（如荷葉形）；有的有鈕，有的無鈕。而藏友的這只罐，罐身高9 cm，腹徑10cm，基本上呈圓形；而塔蓋高7.5cm，差不多與罐身的高度相接近，上下比例不適當，看起來很彆扭。再仔細觀察，還會發現，罐身和罐蓋的青釉雖然都有開片，但開片的紋路並不相同，而一器物深埋於同一土層中，卻形成兩種不同紋片是不可能的。那麼，這將作何解釋呢？我認為，這應該是同一地點出土的兩件器物張冠李戴了：圓罐身存蓋破，塔蓋罐身碎蓋存，它們重見天日後，被人為地搭配在一起了，因此，此罐應算作一件既真又“假”的器物。
當然，除了上述4個方面，還有宋代與元代、湖田窯與其他窯口、裝飾技法以及窯藝等方面，需要比較區別的地方還很多，古瓷收藏愛好者要努力通過實踐加以掌握。比如宋代青白瓷的胎壁，普遍比元代的要薄，佳器幾近脫胎。這只宋代青白瓷刻折枝蓮紋碗，器高6.5cm，口徑17cm，足徑5.6cm，口沿厚只有1毫米強，圈足厚只有2毫米。紋飾刀法恣肆，線條流暢，疏朗空靈，迎光照之，兩朵折枝蓮花透亮美奐。器口包銀鈴，由於年代久遠，包銀已氧蝕發黑剝落，多處有灰白或綠色銹斑。在如此薄的胎體上刀刻紋飾，刻輕紋飾不顯，刻重則坯破胎廢，可用宋人許之衡《飲流齋說瓷》所言：“宋瓷之佚麗者，莫如粉定，粉定雕花者，窮研極麗，幾於鬼斧神工。”而仿製的薄胎青白瓷，雖然胎體也薄，有的甚至可以薄到半毫米，但採用的是現代制模灌漿法，與宋時手工拉坯成型的器物截然兩樣，顯得規整、匠氣、呆板，缺乏靈性與韻致。同時，仿製薄胎青白瓷，其裝飾只能是印花或劃花，絕無刻花，因為能在如此薄的胎體上刻花者，實在是“冰凍三尺，非一日之寒”，現代瓷工也只能望其項背，嘆為觀止。
引自---中華陶瓷網
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