2B.清乾嘉年間竹雕名家鄧渭(雲樵山人)生平及作品收藏－老莊的敝帚-中國骨董文物專業收藏部落格

鄧氏一門生平與活動情形

鄧氏一門是指鄧孚嘉、鄧士傑兄弟，與鄧孚嘉之子鄧渭等三人，鄧氏原為福建人氏，後來流寓至嘉定，鄧氏一門三人前後相承，從清前期雍正晚期至清中期乾隆中後期，在嘉定以竹雕刻聞名於世。鄧氏一門承先啟後有傳承有創新，到了鄧渭時以擅長「陷地陽文」技法和竹雕刻書法著稱，成為竹雕刻工藝史重要的人物。

清金元鈺撰《竹人錄》對有關鄧孚嘉、鄧士傑與鄧渭之記載：

孚嘉，字用吉，閩產也，流寓我邑。工畫山水，一邱一壑多自得趣，設色亦渾樸沖潤，所鐫折枝花最為工妙，其法直起直落，枝本比附而成，重花疊葉，薄似輕雲而映帶迴環，秀媚精雅。躁心人固未許問津也。年二十餘為織造某公所賞，家居日少，卒年僅四十九。弟士傑，字貫倫，長於硯山水人物，不亞於蔡時敏。子渭，字得璜，號雲樵，善鐫印章、筆筒、秘擱，行草得羊欣法度。

鄧孚嘉，字用吉，生卒年不詳，福建人流寓至嘉定（今上海市），主要活動時間約在清乾隆（1736–1795）年間前後。

鄧渭，是鄧孚嘉之子，字得璜，號雲樵、雲樵山人，生卒年不詳，江蘇嘉定人（今上海市），主要活動時間約在清乾隆(1736–1795）年間前後。

鄧渭早年竹雕刻，深受父親鄧孚嘉及嘉定地區竹雕刻藝術風格的影響，有不少作品承襲了鄧孚嘉的藝術風格。鄧渭善於鐫刻印章，竹雕刻作品早期以雕刻人物、花卉、蔬果為主，晚期則開創出自己的藝術風格，多在筆筒、臂擱上陰刻長篇詩文，尤其擅於鎸刻書法的隸書、楷書與行書，內容大多選取如王羲之的〈蘭亭集序〉、劉禹錫的〈陋室銘〉、蘇軾的〈赤壁賦〉、范仲淹的〈岳陽樓記〉等中國古代文學的著名篇章。金元鈺評鄧孚嘉竹雕作品，認為他所鐫刻的折枝花最為工妙，技法直起直落枝幹相附，重花疊葉，薄似輕雲而映帶迴環，秀媚精雅，對鄧孚嘉精湛的竹雕刻技法給予高度肯定。

鄧渭傳世及文獻著錄作品

根據今鄧渭傳世及文獻著錄作品，整理出鄧渭傳世作品有：鄧渭十一件，文獻著錄鄧渭作品四件。

鄧渭的傳世作品有：上海博物館藏「竹雕和合二仙渡江臂擱」；納爾遜阿特金斯美術博物館藏「竹雕白菜筆筒」；

上海博物館藏「竹刻行書〈論張旭書法〉筆筒」；

寧波市天一閣博物藏鄧渭「竹刻〈陋室銘〉筆筒」；

上海博物館藏「竹刻〈前赤壁賦〉筆筒」、「竹雕荻塘香雨圖臂擱」、「竹刻行楷〈岳陽樓記〉筆筒」、「竹刻羅浮暗香圖筆筒」、「竹雕紫翠傳香圖筆筒」、「竹刻行書〈蘭亭序〉筆筒」、「竹刻行書吾齋銘臂擱」，等共十一件。

上海博物館藏鄧渭「竹刻〈前赤壁賦〉筆筒」，筆筒高：11.1公分，徑：5.6 公分。筆筒陰刻行楷書，宋代蘇軾〈前赤壁賦〉全文；款署「時丙辰秋九月於懷白山房，雲樵山人」。陰刻「草草」圓印，與「得」「璜」連珠印；全文雕刻深淺得宜，運刀爽利，字底潔淨，一氣呵成，融合書法與刀法為一體。

文獻著錄鄧渭款識作品有：

清張廷濟（1786–1848）撰《清儀閣所藏古器物》

中收錄有鄧渭「唐太宗論書法旨意筆筒」拓本；

金西厓（1890–1979）撰《刻竹小言》中收錄有「鄧渭〈蘭亭序〉筆筒」拓本；

褚德彝在《竹人續錄》之〈竹尊宦竹刻脞語〉中有鄧渭「秋菘詩筒」之記載：

余亦曾得小筆筩，高三寸，縮臨褉序全文，殊有定武遺意，色如櫻桃，瑩澤可玩。近得其小詩筒，刻秋菘一窠，作薄地陽文，莖葉反側，校（原誤應較）筆畫更為精妙。曾記張查客藏周芷巖刻畫菜筆筩，色如黃玉，以雲樵所刻較之，亦可與芷岩頡頏也。

褚德彝將鄧渭與周顥之作品比較，彼此可相媲美，可見周顥、鄧渭二人都擅長此種技法。

從鄧渭竹雕傳世作品分析，雕刻技法有：陷地陽文與陰刻文字。陷地陽文作品有：「竹雕二仙渡江臂擱」、「竹雕白菜筆筒」、「竹雕荻塘香雨圖臂擱」、「竹雕紫翠傳香圖筆筒」，這類作品中可看出鄧渭繼承父親鄧孚嘉「直起直落」的雕刻風格，所謂「直起直落」與「陷地深刻」、「陷地陽文」雕刻技法密不可分，這種雕刻技法在清早期嘉定地區相當盛行。

鄧渭另類最具獨特藝術風格的作品，是將長篇文字陰刻在竹器上，這類作品有：「竹刻行書〈論張旭書法〉筆筒」、「竹刻〈陋室銘〉筆筒」、「竹刻〈前赤壁賦〉筆筒」、「竹刻行楷〈岳陽樓記〉筆筒」、「竹刻行書〈蘭亭序〉筆筒」、「竹刻行書吾齋銘臂擱」，作品字體皆採書法之隸書、行書或楷書，雖然是同一篇文章，常因筆筒竹圓徑高矮尺寸不同，採取個別下筆打稿落墨後再陰刻，每行字數也不同。張廷濟（1786–1848）談到鄧渭的陰刻文字於竹器時說：「乾隆朝，嘉定竹器刻字，以鄧渭為最」；金西厓也說：「嘉道以後，刻字以細小整飭為工，雲樵已開其端矣」。這是對鄧渭在竹雕刻書法藝術領域中高度肯定和推崇。

鄧渭傳世作品款識分析，作品有採用陰刻文字與陷地陽文雕刻畫面等技法，款識多為陰刻款有：隸書、行書或楷書多種。紀年款：最早為「乾隆丙子年」，為清乾隆二十一年（1756），最晚為「嘉慶十三年」（1808）。