白玉蹲跪雙手合十祈禱女供養人(高5.2 寬2.3 厚3公分)
個人十幾年前所收藏---白玉蹲跪女供養人
個人十幾年前所收藏---唐白玉胡人坐像
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遼寧中正拍賣2006年-10月-26日成交價¥121,000
15-300.一件J404白玉蹲跪雙手合十祈禱女供養人的收藏 (101.5.27)
賣家為住東部女藏家,與其父親收藏玉石十餘年。後來其父親過世,其本人也屆退休之齡,欲釋出部分收藏,割愛與同好收藏結玉緣,在四年前開始網拍。賣場以玉石為主,有白玉及翠玉飾件,所拍玉件多數為玉質佳、雕工不錯的近現代玉器。其經營形態為直接定出要賣售價,並在”關於我”中直接標明給予三天鑑賞期,透過議價方式,與賣家取得雙方能接受價格提前結標成交。在四年前其開始網拍時,曾向其購入一件青白玉仕女像,雕工細緻傳神,但收到後經測試會入刀,判斷為早期青海玉雕,告知其欲退還不久,賣家竟然來信已先退還全部貨款,而我當時玉件卻尚未寄出。正常慣例為賣家要等到收到退貨,檢視無誤後再退款,且貨款要扣掉運費。此賣家能主動提供鑑賞期,給予買家保障,在爾虞我詐的網拍世界,難能可貴為一股清流,事後熱忱服務態度,更讓人窩心。觀察其評價四年來已增至180幾個正評,沒有任何負評,確是優質賣家。
(101.5.26)早上在每天上網拍搜尋白玉項目中,搜尋到其賣場在凌晨上架這件標題-和闐白玉籽玉-遇貴人,由照片看人物雕工細緻生動傳神,玉質通透白中帶金黃色澤。網拍照片解像力不足、未拍攝雕刻陰刻線條及皮殼等重點部位放大照片,無從判斷此玉件之新舊及年代?其起標價不算高,若為入清老件,將是物超所值;若是近現代製品,材質為所標示的和闐白玉籽料,以其雕工流暢,仍是物有所值。賣家主動給予鑑賞期,且為有信用的優質賣家,並沒有風險。
於是就提出議價,當晚獲得同意回覆,次日下標結標匯款後,第三日就收到。逐項詳細加以檢視:
1.先看玉種:
上手後手頭有重量感,再看玉色白玉帶金黃色澤,玉質通透,以美工刀在死角表面試劃,不入刀,表示硬度夠,為不錯的和闐籽料材質。
2.造型:
此白玉蹲跪雙手合十祈禱女供養人,高5.2公分 寬2.3公分 厚3公分。圓雕供養人蹲跪在蓮花座上,頭束髮,雙手合什,表情虔誠,身上彩帶翻轉自然飄動,整體線條圓潤飽滿。
供養人為佛教題材,在唐代石窟造像,泥塑及壁畫供養人多為站立狀,玉雕多作飛天造型。此白玉蹲跪雙手合十祈禱像則未曾見過,
此種玉製蹲跪在蓮花座雙手合十祈禱像,在收藏實務上並未見過,但無獨有偶,在十幾年前曾購得一件白玉蹲跪女供養人,也是蹲跪姿勢,但雙手捧蓮花,沒有蓮花座,有唐代風格,但找不到類似造型圖錄,所以到底是唐代還是清代製品?見過同好見解莫衷一是。遍查相關古玉書籍及上網找歷代供養人圖錄也未找到類似造型玉器。此白玉蹲跪雙手合十祈禱女供養人之下半身,蹲跪在蓮花座,是與敦煌莫高窟328窟胡跪彩塑供養菩薩像類似;而上半身雙手合十頭像,則類似唐代飛天玉佩;其臉部五官以簡潔陰刻輪廓,則與唐代胡人紋帶板類似。
3.再以放大鏡檢視工具痕跡,判斷新舊及年代:
古法以砣輪分段線條連成,慢工出細活邊緣光滑;新件只見連續長線,快速切割邊緣有崩裂情形。
檢視此件紋飾陰刻線條,線條邊緣光滑,其曲線是由短線條連成,由工具痕跡判斷應是古法砣輪雕琢,應非以電動快速工具製作新品。
4.檢視皮殼及包漿:
以放大鏡觀察玉件表面,若老件有製作拋光後凹凸高低的皮殼,有自然風化化學變化形成柔和寶光之包漿,且老件能觀察到深淺不規則的使用留下磨損痕跡;而新件只有明亮上蠟賊光,及同方向規則性拋光痕跡。
檢視此件有製作拋光凹凸高低的老件皮殼,沒有新製品的同方向規則性拋光痕跡,有自然風化形成柔和寶光之包漿,且表面上老件應有的使用後所留下的深淺不規則磨損痕跡,且皮殼包漿濃厚,應是有相當年代的老件玉雕。
5.由玉的顏色:
一般再白的玉,經歲月空氣中風化及把玩手汗沁,均會留下帶黃顏色。唐代中古玉一般為出土會有入沁痕跡。
此件玉色白中略帶黃,背部髮束及右邊彩帶表面有金黃色澤,到底是玉質本身玉皮?還是後天入土沁色? 6/2玉市文物之旅曾帶去讓幾個古玉同好檢視共同研究,玉皮或沁色見解仍莫衷一是。話說玉皮及沁色如何區別?玉皮色澤在製作前就有,所以在雕刻後,雕刻較深處可能就沒有色澤;而沁色是在雕刻後才形成,在雕刻較深處也應有顏色。另外玉皮的表面皮殼包漿應與其他部位一致;若是沁色表面會有沁蝕痕跡。
此件金黃色澤均在背部,髮束及右邊彩帶翻轉深處表面有黃色,以放大鏡檢視金黃色表面雖然沒有嚴重凹凸不平的沁蝕痕跡,但還是有與周邊不同的皮殼及包漿失光情形,判斷可能是為乾坑出土,加上本身為籽料玉質堅實較不易嚴重沁蝕。
整體評估:
此白玉蹲跪雙手合十祈禱女供養人,玉色白中帶金黃沁,玉質通透溫潤,為和闐籽料材質。雕工細緻生動傳神,由造型看有唐代風格,皮殼包漿濃厚,是有唐代之可能。
6/2玉市文物之旅,帶去找對中古玉有研究同好鑑賞,有認為是具有唐代風格,皮殼包漿濃厚,又有金黃沁色,是有到唐代可能。但也有認為並未見過類似造型玉件,其金黃色為色皮,對於是否唐代?較為保留。由工具痕跡及皮殼包漿均為入清老件無疑,不排除是清代依據唐代風格所製作。雖然兩者看法莫衷一是,但聽到進價,均表示物超所值。此白玉蹲跪雙手合十祈禱女供養人,是金黃色澤是玉皮還是沁色?是唐代還是清代?就教於對唐代古玉學有專精的先進,不吝提供鑑定意見。
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