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15-191.一件清芝岩款竹刻松鶴延年圖臂擱的收藏(99.12.4)

      目前有許多收藏家，因個人經濟問題，或收藏到一定量或玩了一段時間想脫手變現，到玉市擺攤，或利用網拍釋出藏品。此次賣家為30幾歲先生，原先十幾年來就是藏家，今年初才到玉市擺攤，所擺東西多元化，主要是近現代工藝品及少數老件但等級低的清末民國早期文物。曾經見過其攤位幾顆早期開門但雕工普通的橄欖核雕，覺得似曾見過，一問才知道近來他也在網路開設賣場從事網拍。每週六玉市文物之旅都會順道經過其攤位，大致瀏覽其桌面所陳列文物，偶爾見到 一兩 件似乎是老件，但上手看雕工卻簡陋；雕工似乎還可以的東西，但上手看並沒有年代的近現代製品。因此這幾個月來，竟然還沒有上手後認為還可以收藏而加以詢價。 只在(99.8.28)向其購買一件早期黃楊木高浮雕董其昌詩文小筆筒。曾詢問他已收藏十幾年，手上應有較高檔文物，何不帶來看看?他表示有其他熟識朋友到大陸開店，檔次較高文物若要賣，直接讓朋友帶到大陸賣得高價，不需帶來玉市低價求售。

    (99.12.4)週六玉市文物之旅經過其攤位，大致瀏覽其桌面所陳列文物，大多數是之前見過，少數未見過，也沒有值得上手後的，只見到此件竹刻松鶴延年圖臂擱，雕工還不錯，色皮似乎是老件，但落款卻是竹雕大家芝岩款。上手加以仔細檢視:

1.看表面皮殼及包漿

        老件包漿的光澤，是自然柔和的寶光。以放大鏡看其表面，其皮殼有不規則交錯、深淺不一的自然磨擦痕跡。

     縱然上過干漆的老件竹雕，其表面干漆經過風化，包漿的光澤，也是自然柔和的寶光。以放大鏡看其表面，其外表干漆皮殼也會有不規則交錯、深淺不一的自然磨擦痕跡。

        新仿是拋光上蠟的賊光，以放大鏡看新件表面是同方向打磨拋光規則性痕跡。若上干漆作舊新品則現出賊光，表面沒有任何磨擦痕跡。

    此臂擱符合老件情況，在各處留下因年代老化嚴重痕跡。

2.看表面色澤

        未上漆的老件表面色澤淺黃、棕黃、棕紅、褐紅色，其形成為當初染色防腐處理，再加百年以上把玩摩挲，就像日常生活中竹椅、竹習器物，因長久使用所呈現自然色澤及光澤，在常磨擦與死角間會形成濃淡之分，且中間有的過渡色。老竹雕表面色澤會比凹陷部分深。

     上干漆的老件表面色澤，表面比未上漆閃亮，表面顏色會因硬度密度大，漆料不易附著而較薄，色澤較淺，漆料會堆積在陰刻凹陷部分，形成較深色澤。其與新上漆染色不同處，在於老上漆表面經長期風化及使用磨損，多少會在較凸出部分磨損，造成漆色較淺薄或脫漆情形，嚴重的形成斑駁不一。

        新仿的是新上漆染色，顯得不自然，色澤一致，無濃淡之分，更無過渡色。這些上漆作舊新仿品，表面顏色會因硬度密度大，漆料不易附著而較薄，色澤較淺，漆料會堆積在陰刻凹陷部分，形成較深色澤。

    竹雕一般年代越久色澤越深，明末---褐黑或褐紅、清初---棕紅、青中---棕黃、清末---淺棕黃

    此臂擱在正面表面為較淺的棕紅色調，在背部及斷面部分帶褐黑色澤，判斷為經過上漆作色過。

3.以手摸撫雕刻表面

     　老件竹雕刻處經上百年使用，會磨掉稜角，變得柔順，不礙手。新仿竹雕摸過會扎手。此件表面柔順不礙手。 

4.看雕刻凹處所留污垢

     　老件竹雕經上百年使用，在雕刻凹處會日積月累留下污垢，此污垢相當結實，以針挑也不易去除。

     　新品當然無此污垢，有的會以黑墨或黑蠟填入掩蓋，但此掩蓋噴洒碧麗珠後，以牙刷刷過很容易去除。

     此件臂擱在雕刻凹處有黑墨填入掩蓋，無法判斷雕刻新舊。

5.看竹雕斷面

    　老件竹雕，因竹絲硬度密度比竹肉大，經上百年以上風化，熱漲冷縮及濕度變化，竹肉收縮大於竹絲，使竹絲斷面的點突出竹肉相當明顯，越久落差越大，竹絲的突出點晶瑩半透明如琥珀色。老竹雕筆筒及臂擱斷面，可能被污垢所掩蓋，但常磨擦處會露胎可供研判。上干漆老件的斷面，表面雖為雖為干漆隔絕，未受濕度變化影響，但仍受熱漲冷縮影響，竹肉收縮會大於竹絲，使竹絲斷面的點突出竹肉上，只是點突出特徵會小於未上漆。

     　新仿竹雕斷面無污垢，未受長期風化，竹絲斷面的點與竹肉在同一平面，並無突出情形，竹絲的斷面的點顏色較淺，沒有晶瑩半透明感。

     此件臂擱上下斷面，被污垢所掩蓋，無法觀察到竹絲斷面的點突出竹肉明顯與否，來判斷年代。

6.看雕刻凹面

       老件竹雕雕刻凹面色澤與表面接近，有自然包漿，竹絲斷面的點突出竹肉，外露的側面竹絲會較浮出，竹肉會收縮成條狀溝槽。

       新品雕刻凹面將染料清除後，其顏色變淺淡，無包漿 ，竹絲斷面的點與竹肉平，外露的側面竹絲與竹肉平。

     此件臂擱雕刻凹處為黑墨填入掩蓋，無法判斷雕刻新舊。

7.看造型:

     此臂擱長達31.4公分，為收藏竹雕近三十年來所見最修長。

8.看落款:

     落款為清中早期竹雕大家周顥的號”芷岩”， ”芷岩”為標準款，但下方陰刻”周”印款，則未曾見過類似印款。

9.看構圖:

     周芷岩傳世竹雕題材均為山水圖及竹石圖，其他題材僅見一件北京故宮藏竹刻蘭花圖臂擱。此松鶴圖構圖較像清末民初海上派風格。

10.看刀工技法

    此件松鶴圖雕工俐落流暢，以刀代筆的有芷岩雕刻技法風格。

    由以上綜合判斷此臂擱，松鶴圖雕工俐落流暢，應為老件竹雕。雖落”芷岩”，但雕刻題材及印款風格並不符合，加上雕刻凹處為黑墨填入掩蓋，斷面也為污垢掩蓋，無法據以判斷雕刻新舊及風化年代，只能以後仿來評估。若價位為清末民初價位，則可以列入收藏。

    於是提出質疑雕刻題材不符合，周芷岩傳世竹雕題材均為山水圖及竹石圖，且竹絲斷面的點並未突出竹肉，看色皮有明顯作色跡象，年代不到清中期，最多為民國早期。賣家也同意為只有幾十年製品，詢問其價位，覺得要價相當合理。但以若為不到代仿品，不如乾脆不落款還比較好，下殺7折價成交。  

    回家後看臂擱雕刻凹處為黑墨填入掩蓋，斷面也為污垢掩蔽，無法據以判斷雕刻新舊及風化年代，臂擱背面又污垢相當嚴重。於是決定加以清理。首先以”美國菜瓜布”沾用來清洗廁所馬筒及瓷磚的---“穩潔威猛先生去霉劑”，磨擦去除臂擱斷面污垢，讓斷面竹絲顯現出來。再將“穩潔威猛先生去霉劑”噴灑在臂擱表面，以牙刷來回刷洗，特別雕刻線條部分逐一刷乾淨，發現整個褐黑色的污水流出，再以乾毛巾擦乾晾乾後。全器清理後顏色變淡成毫無光澤，再以豬鬃毛刷不斷的來回刷動及把玩，使其表面色澤逐漸加深成棕紅色調光澤。

    再度加上檢視:

1.看竹雕斷面

    　此件臂擱上下斷面，以肉眼觀察即可看到竹絲斷面的點突出竹肉相當明顯。以放大鏡觀察竹絲的突出點晶瑩半透明如瑿珀色，但還沒有破裂情形，可看到竹肉中有如魚卵子分布其中。根據以上竹絲斷面風化情況，應有清中早期年代。

 2.看雕刻凹面

       此件臂擱雕刻凹面色調與表面一樣呈棕紅色，有自然包漿，竹絲斷面的點突出竹肉，外露的側面竹絲較浮出，竹肉收縮成條狀溝槽。此種棕紅色調符合清中早期年代。

3.看落款:

     落款”芷岩”為標準款，雕刻俐落流暢，雕刻凹面色調與表面一樣呈棕紅色，有自然包漿，為原雕刻款，並非後加款。

    此件松鶴延年圖臂擱，雖落”芷岩” 標準款，但其題材風格，並不符合周芷岩傳世竹雕題材均為山水圖及竹石圖風格，而較像清末民初海上派風格。但其竹絲斷面的點突出竹肉相當明顯，以放大鏡觀察竹絲的突出點晶瑩半透明如瑿珀色，可看到竹肉中有如魚卵子分布其中，應有清中早期年代，而其棕紅色皮也符合清中早期年代。因此個人判斷此件松鶴延年圖臂擱若非周芷岩作品，也應是清中早期時人所仿，而非清末民初所仿，也非清中早期無款作品後加款。

周顥生平與活動情形

    周顥（1685–1773），字晉膽，號芷巖又作芷岩，又號雪樵、芷道人、芷叟、樵叟、堯峰山人等，晚號髯痴，人呼為周髯。竹雕刻作品多以芷道人、晉瞻、芷岩、芷喦題款。江蘇嘉定人（今上海市），世居嘉定城南的南翔鎮。

    周顥生於清康熙二十四年（1685），卒於清乾隆三十八年（1773），享年八十九歲，無子，能書擅畫善於竹雕刻，一生跨越清代康雍乾三朝盛世。周顥於嘉定三朱、吳之璠、封錫祿之後，在清康熙晚期至清乾隆年間，是一位書畫家兼竹雕刻家。

     周顥別樹一幟，融合南北宗畫法施於竹雕刻中，雕刻竹以刀代筆的靈巧手法，與卓越的繪畫功力，開創竹雕刻合南北宗為一體獨具特色的藝術風格，對後世的竹雕刻藝術影響深遠。

    生平事蹟詳見清錢大昕（1728–1804）撰《潜研堂文集》〈周山人傳〉記錄有關周顥之傳記。

     清王鳴韶在〈嘉定三藝人傳〉中也有關於周顥畫風與竹刻技藝的記載：

周顥字晉瞻，一字芝（芷）巖。工畫山水、人物、花卉俱佳，而尤長於竹，風雨雪月，短長欹側，皆入逸品。識者謂畫竹一派近在崑山夏太常，而顥之奇縱變化，有前人所未見者。至於細竹中兼寫人物、山水更為奇絕。山水於諸大家，無所不有臨撫，可以亂真。而尤長於刻竹器，皴擦勾掉，悉能合度。無論竹筒竹根。淺深濃澹勾動（原誤應為勒）烘染，神明於規矩之中，變化於規矩之外，有筆所不能到，而刀刻能得之。筆之妙在神韻，其法度之變化尚在紙上。顥之所刻出於意想所不及，人無耳目、屋無窗櫺、樹無細點、橋無略彴，俱非他人所能及。於松鄰父子、吳之璠、沈兩之之後，別樹一幟矣。顥長身多髯，丰度瀟酒，和靄可親。食酒數石不亂，無子，卒年八十有九。

    清蔣寶齡（1781–1840）撰《墨林今話》中記載：

周芷巖，字晉膽，嘉定南翔鎮人。山水秀潤，仿黃鶴山樵最工。余友徐竹坪云：芷巌幼曾問業於王石谷，得其指授。所臨石谷枯樹圖長卷，不亞於原本……。

    周顥（1685–1773）自幼學習書畫，並曾得清初四王之一王翬（1632–1717）的指導，周顥所做山水畫相當秀潤，尤其工於模仿元四家之一的王蒙畫風，上海博物館藏有周顥「擬黃鶴山樵山水圖」。周顥也能作人物畫，所仿古代人物畫也相當精妙。此外更擅長畫竹，畫竹風格近明代夏昹（1388–1470），而周顥之奇縱變化興酣落筆，不論風枝或雨葉，都栩栩如生。書法方面，周顥擅作行草書，書風跌宕奇偉。竹雕刻家自嘉定三朱以來大多能繪畫，一般是竹人兼畫師，周顥則是畫師兼竹人，雖然周顥能書擅畫，但書畫名氣卻被自己卓越的竹雕刻技藝所掩蓋。

    周顥以刀代筆的雕刻技法，別樹一幟，其所雕刻之物，常出於意想之外，人無耳目，屋無窗櫺，樹無細點，橋無略彴等，俱非他人能及。合南北宗為一體的風貌，有著濃郁的筆情墨趣，是竹雕刻史上的關鍵人物。周顥擅長多種雕刻技法，有繼承也有創新，更對後世有深遠的影響。

金西崖（1890–1979）在《刻竹小言》稱讚周顥：

「余意此法（陷地深刻）設非自芷巖始，亦自芷巖而臻其妙」。

    清馮金伯（1791 前後）撰《墨香居畫識》中稱周顥「早年以竹刻名，後專精繪事，遂不苟作」。

    金西崖更指出：

芷巖山水，以陰刻為主，功力自深。其輪廓皴擦，多以一刀刓出，闊狹淺深，長短斜整，無不如意。樹木枝幹，以鈍鋒一剔而就，有如屈鐵。刀痕爽利，不若用筆或有疲杳之病。刀與筆工具不同，故雖是南宗皴法，或具斧劈意趣。所謂「畫手所不得到者，能以寸鐵寫之」蓋指此。所謂合南北宗為一體，亦指此。在竹刻史中，芷巖乃一關鍵人物，刀法有繼承，有創新，更有遺響。清代後期，竹刻山水，多法南宗，不求刀痕鑿跡之精工，但矜筆情墨趣之近似。於是精鏤細琢之製日少，荒率簡略之作日多，其作畫刻竹之功力，又遠不逮芷巖，於是所作亦無足觀矣。芷巖之遺響若是，固非其始料所及也。

    褚德彝（1871–1942）在《竹人續錄》之〈竹尊宧竹刻脞語〉中指出：

嘉定周芷巖刻山水，始用刀作凹凸皴法，後來仿刻者甚少。近見韓蛟門刻山水，亦仿芷巖刻法，雅飭遠遜矣。

    周顥是畫家兼竹人，其竹雕刻作品無論是早期的陷地深刻，還是晚期的陰文深刻兼及淺刻，都有濃厚的畫意和文人趣味，尤其是周顥晚年形成的，合南北宗為一體的竹雕刻風貌，更不是泛泛之輩所能夠輕易模仿的。清代竹雕刻名家韓潮，模仿周顥的竹雕刻山水技法，尚且「雅飭遠遜」，何況是其他凡夫俗子。後來的竹雕刻家，卻紛紛採用陰文淺刻技法雕刻竹器，草率簡略的作品漸漸增多，精鏤細琢的作品漸漸減少，這是周顥始料未及。周顥以刀代筆深刻兼及淺刻的雕刻技法，對後世產生了極其深遠的影響，為中國竹雕刻藝術史，起了承先啟後的重要作用。從此竹雕刻藝術發展，由傳統的深刻兼透雕、圓雕及高浮雕等技法，逐漸被平面的陰文淺刻技法與淺浮雕雕刻技法所取代。

此文引用好友 梁俊棠 先生所作---

逢甲大學歷史與文物管理研究所碩士論文---

嘉定派竹雕刻藝術之研究