2C-5竹雕詩筒收藏－老莊的敝帚-中國骨董文物專業收藏部落格

竹詩筒

褚德彝撰《竹人續錄》之〈竹刻脞語〉中稱：

截竹為筩，圓徑一寸或七八分，高三寸餘，置之案頭或花下，分題齋中詠物，零星詩稿置之是中，謂之詩筩。

詩筒，較筆筒圓徑小，高度矮，是書齋案頭普遍使用的文房用具，作爲貯詩箋與傳遞詩稿之用。

宋王讜（1110 前後）《唐語林》載：

白居易長慶二年（822），以中書舍人為杭州刺史。替嚴員外休復，休復有時名，居易喜為之代，時吳興守錢徽、吳郡守李穰，皆文學士，悉生平舊友。日以詩酒寄興，官妓高玲瓏、謝好好，巧於應對、善歌。舞從元稹鎮會稽參與酬唱，每以筒竹盛詩往來。……

明高濂（1573 前後）撰《遵生八牋》〈起居安樂牋〉「詩筒葵牋」條記載：

白樂天與微之常以竹筒貯詩，徃來賡唱，故和靖詩云「帶斑猶恐俗，和節不妨山」之句。既有詩，可無吟箋？許判司遠以葵箋見惠，綠色而澤，入墨覺有精采。詢其法，乃采帶露蜀葵葉研汁，用布揩抹竹紙上，伺少乾，用石壓之。許嘗有詩云：「不採傾陽色，那知戀主心？」不獨便於山家，且知葵藿傾陽之意。

宋王禹偁（954–1001）《官舍書懷呈羅思純》詩中所載：

同年事分幾般同，墨綬逶迤一郡中。仙桂並枝攀月魄，縣花交影笑春風。分莎種就尋僧逕，借竹編成養鶴籠。公暇不妨閑唱和，免教來往遞詩筒。

宋歐陽修作於北宋治平四年（1067）《奉答子履學士見贈之作》詩中所載：

誰言潁水似瀟湘，一笑相逢樂未央。歲晚君尤耐霜雪，興闌吾欲返耕桑。銅槽旋壓清樽美，玉麈閑揮白日長。豫約詩筒屢來往，兩州雞犬接封疆。

唐穆宗李恒的年號為長慶（821–824），詩筒在唐代或更早前已有，唐宋時期文人雅士已使用詩筒作為貯詩與傳遞詩稿，往來賡唱的器具。江蘇淮安宋墓出土一件小漆筒，高：10 公分，口徑：3.5 公分，537小漆筒可能是詩筒。

金元鈺（1807 前後）撰《竹人錄》中記載明晚期竹刻家侯崤曾，也曾「手製詩筒，郵遞贈答，園有詩紀事」。又收錄清人朱厚章與金惟駿兩篇讚美周顥所製詩筒之詩賦。清朱厚章（1691–1734）撰〈題周晉瞻所製詩筒為昂千賦〉：

虛中高節琅玕竹，收納乾坤清氣足。恰宜截取作吟筒，

風月滿腔瑩冰玉。芝巖雅製仿唐賢，持贈野菴從所欲。

野菴年少才識奇，詩格清癯語蒼樸。風流的是眼中人，

餘子紛然空碌碌。吾聞詩者言之精，忠孝根心吐芬郁。

千編萬軸為我資，小物閒情隨所觸。妙詣原非彫飾成，

工良只倚錘鑪熟。君緘此筒孰寄將，詎與時流貪角逐。

但須全力掣鯨魚，不用多歧愛野騖。指歸今古本同源，

三百詩人相往復。

清金惟駿撰〈峻膽贈詩筒〉：

髯周歷落嶔崎士，遺我詩筒歲壬子。爾來鼎鼎一十年，

意謂束筍多吟篇。復作一筒以相贈，輕圓尺五琉璃瑩。

疎棄紙筆時已多，此筒長日空摩挲。

明屠隆撰《考槃餘事》〈遊具箋〉備具匣條中記載：「詩筒一，內藏紅葉各箋，以錄詩」。詩筒主要作為貯詩與傳遞詩稿之用，也是古代文人雅士出遊時所攜帶的文具，待詩興一發，即可隨時紀錄詩稿。詩筒也可作案頭供物，偶也被當成

筆筒來使用。

金元鈺撰《竹人錄》與褚德彝撰《竹人續錄》書中有關詩筒的記載很多，但博物館卻未見定名為詩筒的作品，很多傳世的小型筆筒，其尺寸造型與褚德彝書中描述的詩筒相似，褚德彝書中詩筒高度約香筒的一半，口徑與香筒接近，從傳世竹香筒高度大多在16–26 公分之間，口徑大多在4–7 公分之間。用褚德彝當時高度香筒七、八寸與詩筒三寸餘的比例換算，詩筒高度約在7–12 公分之間，口徑約4–7 公分之間。

1986 年上海博物館「竹刻藝術」展，將筆筒與詩筒分別命名，詩筒作品就有四件，清張希黃「留青山水樓閣詩筒」（高：10.3 公分，口徑：5.9 公分）、清尚勛「留青桐蔭煮茗圖詩筒」（高：10.1 公分，口徑：5.9 公分）、清鄧渭「竹刻〈前赤壁賦〉詩筒」（高：11.1 公分，口徑：5.6 公分）、清王恒「竹雕山村歸客圖詩筒」（尺寸不詳），542後來書籍將這四件詩筒作品都稱之為筆筒。台北歷史博物館「明清竹刻」展，展品有一件洪三雄收藏的詩筒，梅鄰山人（王恒）款「竹雕月季花圖詩筒」。詩筒高：11 公分，口徑：4.2公分，採用陷地深刻以陰刻配合浮雕的技法，雕刻一叢月季花，枝繁葉茂花榮，清新秀媚，雅麗明朗，猶如一幅精緻的工筆花卉圖。空隙處陰刻楷書「香國長生傳妙訣，小園月月有春風」，款識「梅鄰山人」。