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完白款(鄧石如1743-1805)白高山素頂長方印

(翻轉印文-栖山館)

古沅子款(鄧石如1743-1805)紅黑壽山雕子母雞紐長方印

(翻轉印文-只願無事常相見)

鄧琰款(鄧石如1743-1805)紅花壽山雕辟邪紐長方印

(翻轉印文-富貴功名總如夢)

        鄧石如（1743--1805）即著名的“完白山人”。鄧原名琰，字頑伯，號完白山人、完白、故浣子、游笈道人、鳳水漁長、龍山樵長，清代集書法家、篆刻家、畫家、文字學家於一生的藝術大師和學者，安徽懷寧（今安徽安慶）人。

          鄧少時家貧，9歲時讀過1年書，停學後采樵、賣餅餌糊口。後又靠寫字、刻印謀生。曾在江甯大收藏家梅鏐處8年，十分勤奮向學。後在友人、師長的指導下，如饑似渴地把全心傾注於琳琅滿目的碑拓之中，花了五年時間，臨摹過幾百本碑帖，學成了篆書；又花了三年時間，把隸書學到手終於成為清代傑出的書法家和篆刻家。

          他在書法上的苦心鑽研，悟出了"求規之所以為圓，與方之所以為矩者"的妙理，並運用到篆刻藝術上，創造了"圓勁"的一派，後人稱為"鄧派"，這在篆刻史上是一個劃時代的創新。他還吸取羅聘"剛健婀娜"的畫梅理論，灌注於自己的篆刻創作之中。"婀娜"是一種陰柔的美，如果片面地追求婀娜，容易變成纖弱；"剛健"是一種陽剛之美，把"剛"與"柔"結合在一起，相輔相成，達到完美的境界。
　　

         鄧石如的朱文印，如"燕翼堂"線條婉轉，誇張屈曲，又很剛健；白文印也流動圓轉，獨創一格。他的篆刻藝術成就，在我國篆刻發展史上有其重要的意義，這就是"印從書出，書從印入"，把篆刻與書法緊密聯繫起來。著有《完白山人印譜》。

          乾隆五十六年(1791年)，在兩湖總督畢沅處做了3年幕僚。張惠言、包世臣都曾向他學習書法。他在書法篆刻上長期苦心鑽研，使他融會貫通這兩大藝術領域，得到諸多如“求規之所以為圓，與方之所以為矩者”等的藝術體悟。由於他的篆刻藝術風格鮮明，獨樹一幟，技法精湛，世稱“鄧派”。他在書法史篆刻史上都是一位承前啟後的大師巨匠。