B051清芷岩款竹陰刻秋山圖小筆筒－老莊的敝帚-中國骨董文物專業收藏部落格

B051清芷岩款竹陰刻秋山圖小筆筒

周顥生平與活動情形

周顥（1685–1773），字晉膽，號芷巖又作芷岩，又號雪樵、芷道人、芷叟、樵叟、堯峰山人等，晚號髯痴，人呼為周髯。竹雕刻作品多以芷道人、晉瞻、芷岩、芷喦題款。江蘇嘉定人（今上海市），世居嘉定城南的南翔鎮。

周顥生於清康熙二十四年（1685），卒於清乾隆三十八年（1773），享年八十九歲，無子，能書擅畫善於竹雕刻，一生跨越清代康雍乾三朝盛世。周顥於嘉定三朱、吳之璠、封錫祿之後，在清康熙晚期至清乾隆年間，是一位書畫家兼竹雕刻家。

周顥別樹一幟，融合南北宗畫法施於竹雕刻中，雕刻竹以刀代筆的靈巧手法，與卓越的繪畫功力，開創竹雕刻合南北宗為一體獨具特色的藝術風格，對後世的竹雕刻藝術影響深遠。

生平事蹟詳見清錢大昕（1728–1804）撰《潜研堂文集》〈周山人傳〉記錄有關周顥之傳記。

清王鳴韶在〈嘉定三藝人傳〉中也有關於周顥畫風與竹刻技藝的記載：

周顥字晉瞻，一字芝（芷）巖。工畫山水、人物、花卉俱佳，而尤長於竹，風雨雪月，短長欹側，皆入逸品。識者謂畫竹一派近在崑山夏太常，而顥之奇縱變化，有前人所未見者。至於細竹中兼寫人物、山水更為奇絕。山水於諸大家，無所不有臨撫，可以亂真。而尤長於刻竹器，皴擦勾掉，悉能合度。無論竹筒竹根。淺深濃澹勾動（原誤應為勒）烘染，神明於規矩之中，變化於規矩之外，有筆所不能到，而刀刻能得之。筆之妙在神韻，其法度之變化尚在紙上。顥之所刻出於意想所不及，人無耳目、屋無窗櫺、樹無細點、橋無略彴，俱非他人所能及。於松鄰父子、吳之璠、沈兩之之後，別樹一幟矣。顥長身多髯，丰度瀟酒，和靄可親。食酒數石不亂，無子，卒年八十有九。

清蔣寶齡（1781–1840）撰《墨林今話》中記載：

周芷巖，字晉膽，嘉定南翔鎮人。山水秀潤，仿黃鶴山樵最工。余友徐竹坪云：芷巌幼曾問業於王石谷，得其指授。所臨石谷枯樹圖長卷，不亞於原本……。

周顥（1685–1773）自幼學習書畫，並曾得清初四王之一王翬（1632–1717）的指導，周顥所做山水畫相當秀潤，尤其工於模仿元四家之一的王蒙畫風，上海博物館藏有周顥「擬黃鶴山樵山水圖」。周顥也能作人物畫，所仿古代人物畫也相當精妙。此外更擅長畫竹，畫竹風格近明代夏昹（1388–1470），而周顥之奇縱變化興酣落筆，不論風枝或雨葉，都栩栩如生。書法方面，周顥擅作行草書，書風跌宕奇偉。竹雕刻家自嘉定三朱以來大多能繪畫，一般是竹人兼畫師，周顥則是畫師兼竹人，雖然周顥能書擅畫，但書畫名氣卻被自己卓越的竹雕刻技藝所掩蓋。

王翬（1632–1717），字石谷，一字曜樵、象文，號耕烟散人、耕烟外史、烏目山人、劍門樵客、清暉主人、天放閒人、雪笠道人等，江蘇常熟人。與王時敏、王鑒、王原祁合稱「四王」，「四王」與同時期的吳歷、惲壽平為清六家。

王翬是四王中以職業畫家身分，躋身文人山水畫正統派陣營的特異才子。王翬是董其昌畫論的最重要實踐者，董其昌推崇過的畫家和作品，多方追尋加以模仿和學習，終於成為名揚後世的著名畫家，更是清代南宗文人畫的代表性人物之一。

夏昹（1388–1470），江蘇昆山人。明永樂十三年進士，明正統（1436–1449）官至太常寺卿直內閣。畫墨竹師王紱能得其妙，時推第一，名馳絕域，爭以金購之，有「夏卿一个竹，西涼十錠金」之謠。

周顥以刀代筆的雕刻技法，別樹一幟，其所雕刻之物，常出於意想之外，人無耳目，屋無窗櫺，樹無細點，橋無略彴等，俱非他人能及。合南北宗為一體的風貌，有著濃郁的筆情墨趣，是竹雕刻史上的關鍵人物。周顥擅長多種雕刻技法，有繼承也有創新，更對後世有深遠的影響。

金西崖（1890–1979）在《刻竹小言》稱讚周顥：

「余意此法（陷地深刻）設非自芷巖始，亦自芷巖而臻其妙」。

清馮金伯（1791 前後）撰《墨香居畫識》中稱周顥「早年以竹刻名，後專精繪事，遂不苟作」。

金西崖更指出：

芷巖山水，以陰刻為主，功力自深。其輪廓皴擦，多以一刀刓出，闊狹淺深，長短斜整，無不如意。樹木枝幹，以鈍鋒一剔而就，有如屈鐵。刀痕爽利，不若用筆或有疲杳之病。刀與筆工具不同，故雖是南宗皴法，或具斧劈意趣。所謂「畫手所不得到者，能以寸鐵寫之」蓋指此。所謂合南北宗為一體，亦指此。在竹刻史中，芷巖乃一關鍵人物，刀法有繼承，有創新，更有遺響。清代後期，竹刻山水，多法南宗，不求刀痕鑿跡之精工，但矜筆情墨趣之近似。於是精鏤細琢之製日少，荒率簡略之作日多，其作畫刻竹之功力，又遠不逮芷巖，於是所作亦無足觀矣。芷巖之遺響若是，固非其始料所及也。

褚德彝（1871–1942）在《竹人續錄》之〈竹尊宧竹刻脞語〉中指出：

嘉定周芷巖刻山水，始用刀作凹凸皴法，後來仿刻者甚少。近見韓蛟門刻山水，亦仿芷巖刻法，雅飭遠遜矣。

周顥是畫家兼竹人，其竹雕刻作品無論是早期的陷地深刻，還是晚期的陰文深刻兼及淺刻，都有濃厚的畫意和文人趣味，尤其是周顥晚年形成的，合南北宗為一體的竹雕刻風貌，更不是泛泛之輩所能夠輕易模仿的。清代竹雕刻名家韓潮，模仿周顥的竹雕刻山水技法，尚且「雅飭遠遜」，何況是其他凡夫俗子。後來的竹雕刻家，卻紛紛採用陰文淺刻技法雕刻竹器，草率簡略的作品漸漸增多，精鏤細琢的作品漸漸減少，這是周顥始料未及。周顥以刀代筆深刻兼及淺刻的雕刻技法，對後世產生了極其深遠的影響，為中國竹雕刻藝術史，起了承先啟後的重要作用。從此竹雕刻藝術發展，由傳統的深刻兼透雕、圓雕及高浮雕等技法，逐漸被平面的陰文淺刻技法與淺浮雕雕刻技法所取代。

此文引用好友梁俊棠先生所作---

逢甲大學歷史與文物管理研究所碩士論文---

嘉定派竹雕刻藝術之研究

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