5A明清子岡玉牌介紹及收藏－老莊的敝帚-中國骨董文物專業收藏部落格

6B明清子岡玉牌介紹及收藏

玉佩種類很多，其中極具代表性的一類是牌形玉佩。牌子行內人稱其為別子，為明清兩代流行的一種佩飾。形狀以長方形為主，也有圓形、橢圓形等。

據傳，玉牌子始出於明代，為明代玉雕大師陸子岡所創。而明朝在我國封建社會歷史上從政治、經濟、文化各個方面均已達到了前所未有的鼎盛時期，玉雕業在此時期也是空前的繁榮。湧現出了以陸子岡為代表的一批玉雕大師。

陸子岡是江蘇太倉人，自幼在蘇州學藝，終成一代玉雕巨匠，尤其擅長平面減地之技法，這是行話，通俗地說就是淺浮雕。所制玉器作品多數形制仿漢，取法于宋，頗具古意，形成空、飄、細的藝術特色。所謂空，就是虛實相襯，疏密得當，使人不覺煩瑣而有靈空之感；飄，就是造作生動，線條流暢，使人不覺呆滯而有飄逸之感；細，就是琢磨工細，設計精巧，使人不覺粗獷而有巧奪天工之感。子岡牌多為長方形，且其長寬是很有講究的，按現在的說法，應該是按黃金分割比例來製作的，大小適中，方圓得度，刀工精美，字體挺拔，地子平淺而光滑，在方寸之間不僅盡顯玉質之美，更具玉工之精。陸子岡制牌非常講究，有所謂“玉色不美不治，玉質不佳不治，玉性不好不治”之說。

玉質越佳，硬度就越高，雕刻的難度就越大。據說陸子岡的絕活應歸功於他的獨門刻刀“昆吾”，但這“昆吾刀”是從不示人的，操刀之技也秘不傳人。他還習慣在完工的作品上刻上“子岡”二字，後世稱之為“子岡牌”。

陸子岡技藝超群，名滿天下，深得皇帝信賴。傳說皇帝喜愛他的作品，但不允許落款。一次他將“子岡”二字刻在獸耳隱秘處，但仍被皇帝發現，觸怒龍顏，被削去了腦袋。從此“昆吾”、“平面減地”也隨著它的主人一同去了。真正的陸子岡作品主要收藏在故宮和各地的博物館裏，民間散落已很少見。目前見到的多為子岡款而非子岡牌了。

在挑選此類玉牌子時，應該注意以下幾個方面：

1、料。具有較高投資價值的玉牌子在製作時首選新疆和田白玉，其他地方玉或雜料在製作時基本不用精工，因此相對價值較低。

2、子岡款。有子岡、子崗、子剛、子綱等落款，款分陰刻、陽刻多種，鑒定時應注意刀口。

3、內容畫面。題材不俗，有遠山，有近景，層次分明，投資者在選擇時要注意玉牌子上人物畫面的意境，與其他藝術品一樣，意境深遠者價更高。

4、陰刻文字。多有力度，陽文舒展，去地平整，此外，不可簡單的以簡化字的存在來否定一塊牌子。須知在古代，簡化字也是較常出現的，許多簡化字是依據古人書寫習慣而定的，並不是所有的簡化字都是解放後造的。

5、刀工有力。不似現代工具所作之綿軟；刀口處的痕跡有時也是辨別玉牌子真偽的一個方面。

6、有一定寓意。玉牌子上的圖案必定寓意深遠，寓意吉祥者更受歡迎。

7、獨特的工藝處理。或借用皮色、糖色巧雕，或白玉墨玉分明，或人物風景處理上的細節讓人耳目一新，過目難忘。

明代的子岡牌，材質以新疆青白玉為主，少見白玉，可知當時良玉之難得。不過也有人稱此為當時“青白做人”之說，以其制牌，時時警戒自己，倒更有“首德次符”的含義在裏面。再者，佩玉可修正自己的舉止，以免因急步而行使玉牌子產生撞擊聲響。

明代子岡牌佩體稍為厚重，以矩形為多，器體較小。常見陰線刻劃，陰線短粗有力，僅寥寥數刀，畫面刻畫清晰明瞭，四周留有較窄的邊框，或只以陰線飾之，或周圍有雲雷紋。以文人山水或詩人詞句為多，風格多模仿當時盛行的吳門畫派沈周、文徽明等的山水畫，另一面鐫刻詩文印章，高雅脫俗。玉牌子上的首部多鏤空，以雙龍戲珠、如意去頭，花卉、蝙蝠、瑞獸、磬等圖案為多，更是吉慶有佳。

一些明代玉牌上還採用了一種新的雕刻工藝，即把玉牌上所刻詩句和圖案外的地子磨成砂狀，粗糙有如現在的磨砂玻璃，稱為“碾磨地子”或“毛底”。此種創新也應出自陸子岡之手，是明代雕玉人的另一種表現手法，通過底子的粗來突出表面主題的細。就像現在的金銀製品在一個作品上拋光工藝和磨砂工藝並存的現象，大大增強了藝術表現力，從而弱化了金銀的貨幣屬性。

到了清代，子岡牌數量加大，造型多樣，用料更為講究，以新疆和田白玉和青白玉為主，圖案琢磨也更加細緻規整，精益求精，蠅翅蟲須皆刻劃得清晰可見，栩栩如生。獨特的拋光工藝又使之呈現出極佳的細膩柔和的油脂光澤。紋飾整體繁縟，附加紋增多，題材內容除繼承明代傳統外，多戲曲人物和吉祥故事圖案。清代玉牌最精彩的為清中期的作品，可謂工料俱佳，後人稱之為“乾隆工”，為宮廷及歷代藏家掌上之尤物！

清末民國時期，地方玉走上舞臺，新疆玉難得一見，做工也粗糙了許多，由於玉料缺乏，玉器市場供不應求，一些用琉璃代替玉的作品也開始出現。

目前，子岡牌在市場上多為仿製。拍賣中真正的子岡牌有較高的市場價位，但真正陸子岡所制子岡牌卻並不多見，拍賣中出現的子岡牌多為清中期的作品。2003年在天津文物公司的拍賣中，一件清乾隆蟠龍鍾形佩以12萬元成交，也證明了子岡牌的魅力所在。

文上所陳子岡牌為子岡款，供愛好者瞭解與欣賞。雖然“昆吾刀”和操刀技法均已失傳，但現代雕刻器具和雕刻技術早已是今非昔比了，出落的作品也是與日俱進，想找一塊自己鍾愛的物件也絕非難事！