老莊的敝帚-中國骨董文物專業收藏部落格

幾件清中期竹雕名家筆筒(周芷岩竹陰刻竹石菊花圖小筆筒、杜書紳浮雕廬陵夜讀圖筆筒及錢大昕浮雕福鹿壽圖筆筒)的收藏經歷

          認識阿水已十幾年，他是大陸單幫客，後來到台中依親落地生根，聽說為了拿到身分證，還去當了國民兵。他初期進紫砂壺及字畫在玉市賣，我是在台中市公園路玉市認識，向他買進一些早期壺及近代書畫。後來他慢慢轉型變為古玉及竹木雜項專業賣家，在目前玉市業者中是少數能拿出高檔雜項的賣家。

          阿水骨董文物來源原來是到大陸進貨，但近年來大陸經濟景氣遠比台灣好，較精文物不易找到，偶而看到價格都飛漲，而台灣藏家普遍眼高手低，買回普通等級，藏家看不上眼變存貨，買回高等級，藏家價位出不到本錢，所以阿水跑單幫換成反向操作，改跟台灣藏家拿貨帶到大路脫售。兩岸文物流向，十年河東十年河西，令人不甚噓唏!

           阿水為人隨和實在，口風緊有信用，因此能獲得許多交往的藏家信賴，願意將手中藏品讓他挑選去市場脫手。這種信賴在現今不景氣的骨董市場中是非常重要的，若每件文物都要買斷方式進貨，那資金壓力很大，能進得的貨將很有限，因此阿水在目前玉市業者中是少數貨源源源不斷，而且能拿出高檔雜項的賣家。

          經詢問此老藏家雖以印石篆刻為主，但仍藏有一些文房竹木雕雜項，於是其間要求阿水請老先生釋出我有濃厚興趣得竹雕文物。約五年前有次就帶來一件芷道人款竹陰刻竹石蘭花圖小筆筒，詳加檢視:

仔細檢視:

1.看到褐黃色色皮，是清中期到代東西。

2.看竹石蘭花圖雕工為陰刻，為傳世所常見以刀代筆之陰刻竹枝葉風格，雕工俐落流暢，有名家格。

3..再以放大鏡檢視題詩及落款，其雕刻凹處顏色與表面色皮一致，裡面藏有自然污垢，以手摸過不礙手，表示經常年使用，已磨掉稜角，變得柔順，題款及落款應均為舊刻。詩文雕工生動流暢，落款為傳世頗為普遍之”芷道人”款，是否是周芝岩所刻?不敢下論斷。不過由題款及落款雕刻流暢程度，極可能為周芝岩所刻。

初步評估:

         竹石蘭花圖雕工及題款及落款刀法俐落流暢，為周芝岩傳世常見以刀代筆風格，題材也為傳世所常見之陰刻陰刻竹枝葉風格。由褐黃色色皮、雕刻題材及刀法風格，綜合各項判斷此件為清中期周芝岩真品竹雕機率極高，此種竹雕大名家開門作品可遇不可求，若要價合理一定要把握機會。

         問了價錢，因屬小件筆筒，加上刻工簡單，所以開價還能接受，於是再殺低價位後成交。

          竹木牙角雕經百年傳世使用，常在表面留下污垢，堆積在雕刻深處，使原先細微雕刻被掩蓋看不清楚，此竹透雕筆筒亦不例外。於是回家後，以含蠟具有清潔及保養兩種功能的”碧麗珠”喷洒 ，再用牙刷來回清洗，圖案陰刻部份有舊填褐黑色漆，以突顯竹石菊花圖，則予以保留原貌，題款及落款則未填漆，以細針將其間污垢慢慢逐一挑除，最後再以含蠟成分較高的”碧麗珠”喷洒給予一層保護，然後以乾淨毛巾擦乾，整個筆筒煥然一新，連文字永字八法都清清楚楚。再經不斷的以豬鬃毛刷來回刷動及把玩，很快就恢復了原有包漿光澤。

           拿出所有竹雕有關書籍逐一查閱，查到 王世襄 先生所著---“竹雕鑑賞”第124頁，一件上海博物館藏”芷道人”款竹石圖筆筒的拓本，其竹石雕刻風格及落款(乾隆八年---芷道人)方式和筆法，與此筆筒極相似。

整體評估:

          竹石蘭花圖雕工及題款及落款刀法俐落流暢，為周芝岩傳世常見以刀代筆風格，題材也為傳世所常見之陰刻陰刻竹枝葉風格。由褐黃色色皮、雕刻題材及刀法風格，應為周芝岩作品。只是尺寸略小點，雕刻題材不是周芝岩中晚期巔峰代表作---陰刻加淺浮雕仿李唐繁複式山水風格，否則身價必不凡。然此筆筒雖係小品，亦足把玩耳!

           後來又陸續收了以下幾件清中期竹雕筆筒:清杜書紳款浮雕廬陵夜讀圖筆筒、清竹汀居士(錢大昕)款浮雕福鹿壽圖筆筒、清竹浮雕赤壁泛舟圖筆筒及清竹高浮雕迎駕圖筆筒。

周顥生平與活動情形

            周顥（1685–1773），字晉膽，號芷巖又作芷岩，又號雪樵、芷道人、芷叟、樵叟、堯峰山人等，晚號髯痴，人呼為周髯。竹雕刻作品多以芷道人、晉瞻、芷岩、芷喦題款。江蘇嘉定人（今上海市），世居嘉定城南的南翔鎮。

         周顥生於清康熙二十四年（1685），卒於清乾隆三十八年（1773），享年八十九歲，無子，能書擅畫善於竹雕刻，一生跨越清代康雍乾三朝盛世。周顥於嘉定三朱、吳之璠、封錫祿之後，在清康熙晚期至清乾隆年間，是一位書畫家兼竹雕刻家。

          周顥別樹一幟，融合南北宗畫法施於竹雕刻中，雕刻竹以刀代筆的靈巧手法，與卓越的繪畫功力，開創竹雕刻合南北宗為一體獨具特色的藝術風格，對後世的竹雕刻藝術影響深遠。

        周顥（1685–1773）自幼學習書畫，並曾得清初四王之一王翬（1632–1717）的指導，周顥所做山水畫相當秀潤，尤其工於模仿元四家之一的王蒙畫風，上海博物館藏有周顥「擬黃鶴山樵山水圖」。周顥也能作人物畫，所仿古代人物畫也相當精妙。此外更擅長畫竹，畫竹風格近明代夏昹（1388–1470），而周顥之奇縱變化興酣落筆，不論風枝或雨葉，都栩栩如生。書法方面，周顥擅作行草書，書風跌宕奇偉。竹雕刻家自嘉定三朱以來大多能繪畫，一般是竹人兼畫師，周顥則是畫師兼竹人，雖然周顥能書擅畫，但書畫名氣卻被自己卓越的竹雕刻技藝所掩蓋。

         周顥以刀代筆的雕刻技法，別樹一幟，其所雕刻之物，常出於意想之外，人無耳目，屋無窗櫺，樹無細點，橋無略彴等，俱非他人能及。合南北宗為一體的風貌，有著濃郁的筆情墨趣，是竹雕刻史上的關鍵人物。周顥擅長多種雕刻技法，有繼承也有創新，更對後世有深遠的影響。

    周顥是畫家兼竹人，其竹雕刻作品無論是早期的陷地深刻，還是晚期的陰文深刻兼及淺刻，都有濃厚的畫意和文人趣味，尤其是周顥晚年形成的，合南北宗為一體的竹雕刻風貌，更不是泛泛之輩所能夠輕易模仿的。清代竹雕刻名家韓潮，模仿周顥的竹雕刻山水技法，尚且「雅飭遠遜」，何況是其他凡夫俗子。後來的竹雕刻家，卻紛紛採用陰文淺刻技法雕刻竹器，草率簡略的作品漸漸增多，精鏤細琢的作品漸漸減少，這是周顥始料未及。周顥以刀代筆深刻兼及淺刻的雕刻技法，對後世產生了極其深遠的影響，為中國竹雕刻藝術史，起了承先啟後的重要作用。從此竹雕刻藝術發展，由傳統的深刻兼透雕、圓雕及高浮雕等技法，逐漸被平面的陰文淺刻技法與淺浮雕雕刻技法所取代。

周顥的雕刻傳承

         清金元鈺（1807 前後）撰《竹人錄》與呂舜祥（1954 前後）撰《嘉定的竹刻》，兩本書中就收錄與周顥雕刻傳承有關竹人七人。周顥的姪子：周笠；周顥的學生：嚴煜、吳嵩山、杜世綬、徐樞、孫效泉；徐樞的學生徐宣。

杜書紳

         杜書紳，字紫佩，一字顓書，號芳椒，人稱芳椒山人。生卒年不詳，江蘇嘉定人（今上海市），周顥的學生。主要活動約在清乾隆（1736–1795）年間前後。

         清金元鈺撰《竹人錄》中有關杜書紳記載：

諸生，杜書紳，字顓書，號芳椒山人。

         杜書紳，但是光緒七年刊行的《嘉定縣志》作杜世綬，字紫佩，號芳椒。

        張鴻年先生說：「在上海收得的細竹蜨扇，署杜世紳。署世綬、書紳的刻件都未見過，世與書之誤呢？還是傳抄之誤？各書所載，都號芳椒」。

        杜書紳為諸生，善畫墨竹，竹雕刻也有名。博物館今尚未見確實可信傳世品。

錢大昕生平與活動情形

          錢大昕（1728–1804），字曉徵，號辛楣，又號竹汀居士，江蘇嘉定人（今上海市）。清王昶（1725–1806）撰《春融堂集》〈詹事府少詹事錢君墓志銘〉中記載：

錢大昕生於清雍正六年 正月初七 ，卒於清嘉慶九年 十月二十日 ，享年七十七歲。主要活動時間約在清乾隆（1736–1795）年間前後。

        呂舜祥撰《嘉定的竹刻》中有關錢大昕記載：

錢大昕，乾隆時人，號曉徵，一號辛楣。又號竹汀居士，十五歲進秀才，有神童之稱。乾隆甲戌成進士，壬辰補侍講學士，後升少詹事。凡文字、音韻、訓詁、歷代典章、制度、官制、民族、年齒、古今地理沿革、金石，畫像、篆隸及九章算術、今中外曆法，尤長於歷史元史，沒有一樣不澈底明曉他是非疑似，也擅竹刻，但為其他學問所掩而不著名。

          錢大昕十五歲進秀才，有神童之稱。清乾隆十九年甲戌科(1754) 考取進士 二甲 第四十名。清乾隆三十七年任補侍講學士，後升少詹事。凡文字、音韻、訓詁、歷代典章、制度、官制、民族、年齒、古今地理沿革、金石，畫像、篆隸及九章算術、今中外曆法，均有研究，尤長於歷史元史。著作很多有：《十駕齋養新錄》二十卷、《十駕齋養餘錄》三卷、《廿二史考異》一百卷、《諸史拾遺》五卷、《元史氏族表》三卷、《疑年錄》四卷、《經典文字辨正》、《潛研堂文集》五十卷、《潛研堂詩集》十卷、《潛研堂詩續集》十卷、《潛研堂金石文目錄》八卷、《恆言錄》六卷、《竹汀先生日記鈔》三卷……等書，內容包羅萬象。

錢大昕也擅竹雕刻，但為其他學問所掩而不著名。

此文引用好友 梁俊棠 先生所作---

逢甲大學歷史與文物管理研究所碩士論文---

嘉定派竹雕刻藝術之研究